五(🙊)(wǔ )(一八(bā )九(📩))(🥂)
○ 射(shè )・(🏘)御==禮(🈴)・(👂)楽(lè(🚗) )・射(📍)・御・(🎫)書・数の六芸のう(🤸)ち射(弓(gōng )の技術)と御(車馬を(📤)御する技(💚)術(🔮))(🧣)と(💩)は比(bǐ )較的容易で下等な(🖊)技術とされてお(📮)り、とりわけ御がそうである。孔子は戯(hū )れに本章のよ(😞)う(🎥)なこと(🦗)をい(😫)いな(🆎)がら、暗に(🥎)自(📄)分の本領は一芸(yún )一能に(📤)秀で(🍻)ることにある(🧖)の(🏈)ではな(🧒)い(🏔)、村(cū(❔)n )人たちの自分に(🤖)対する(🎒)批評(píng )は(🧝)的をは(🎇)ず(😘)れている、という(🚳)意味(🚰)を門(mén )人た(🙂)ちに告げ(📦)、その戒めとしたも(🚈)のであろう(😠)。
三(sān )六(liù )(一八(bā )三(✔))
「かりに(❌)周公ほど(🏚)の完璧な才(cái )能がそな(🔎)わっ(🐒)て(🤘)いても(🌯)、そ(🚄)の才能にほこり、他(🐸)(tā )人の長所(suǒ )を認(💹)めないよう(🧜)な人(🙍)であるならば、もう(👨)見(🧣)どころ(🐞)の(👺)ない人物だ。」(💳)
「(💄)私は、君(jun1 )子(🚁)(zǐ )というも(🛑)のは仲間ぼめはしない(🌘)ものだ(🔨)と聞(🌻)いていますが、(🐵)やはり君子(zǐ(💴) )にもそれ(🌫)があ(🐖)りま(➖)しょうか。と申しますのは、昭公は呉ご(🎮)から妃きさきを迎え(👐)られ、その方が(🔵)ご自(⚽)(zì(🛸) )分(🏢)と同(🎺)(tó(🆔)ng )性なために、ごまかして呉孟(💨)(mèng )子(zǐ )ごもうしと呼(🚞)ん(😜)でおられるのです。もしそれで(👽)も昭公(🧚)(gō(🏸)ng )が(🗄)礼を知っ(📂)た(🌖)方(🛫)だと(😀)いえますなら、世の中に誰か礼(lǐ )を知(zhī )らないものが(🎠)あり(💖)まし(😼)ょう。」
二三(二二八(bā ))
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