孝(🉑)(xiào )を問う
「2現今では、親(🗣)を養っ(🆒)てさ(🌋)え居(🌸)れば、それを孝行だといっているよう(🖱)だが(🦎)、お(🏁)互い(🛄)犬や馬まで(⏹)も(🗺)養(yǎ(🚮)ng )っているでは(🧡)ないか。孝行(😃)には(🖇)敬うやま(🐲)いの(💦)心が大切だ。もしそれがなかった(🐢)ら、犬馬を養(yǎ(🐶)ng )うのと何(hé )のえらぶとこ(😔)ろもない(🏞)。」
孔子は、自分のまえに、台にの(🗯)せて置かれ(🔹)た大きな豚の(🕚)蒸肉(😀)むしにくを眺めて、(🛡)眉をひそめた(📀)。
し(🦅)かし(🕟)、孔(👵)(kǒng )子(zǐ )の答(💒)えは、極(📟)めて無造作(💏)であった。彼(🎚)(bǐ )は相手の(🔻)言(🐠)葉に軽くう(✖)な(👌)ずき(❌)ながら、
2 仲(🏒)弓仁を問う。子曰(🎩)く、門(mé(🌞)n )を出(🏄)でては大賓に見ゆるが如(rú )くし、(🤷)民を使(shǐ )うに(🐱)は大祭に承く(🔞)るが如(rú )くせ(🌄)よ。己の欲せ(😜)ざる所(🕉)は人(ré(🌑)n )に(🐹)施(🚊)(shī )す(⏲)こと勿(🕍)れ。邦に在(zài )りても怨(yuà(😝)n )なく(💲)、(🛩)家に在(zà(🎄)i )りても怨なからんと。仲弓(gōng )曰く、雍不(bú )敏(🙁)なり(👳)と雖も、請(qǐng )う(💉)斯(🐘)の語(yǔ(🚆) )を事とせんと(🤳)(顔淵篇)
「一体どうい(🔚)う意味(wèi )な(⚫)のでございまし(🧑)ょ(🐹)う。」
ただそれっきり(🏝)だっ(🕊)た。いつも病気(🔺)ば(🔗)かりしている孟武伯に対(duì )する答(dá(🔓) )えと(❎)して(🏥)、それは(😼)あ(🐯)たり(🍨)ま(🍞)えの事にすぎ(🏘)なかった。
楽長(zhǎng )と孔(🔰)子の眼
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