塾長室の掃除は、朝倉先生(shēng )夫妻が、空林(🖱)庵の掃除(🧠)をすましたあと、給仕の河(🤮)瀬か(⏩)わせに手つ(🕓)だってもらって、自分た(🏑)ちの(🐤)手で(🚩)やる(🕺)こと(🤝)にな(📥)って(👌)いたが、次(cì )郎も、都(🎭)合(✌)がつきさ(💤)え(🛺)すれば(🆎)、手つ(💒)だうこと(🌊)にしていた(🤸)のであ(🌍)る。
「うら(📞)まれやし(🌷)ま(⬛)せんか。」
(おしまいの、あの乱(👴)(luàn )暴(📭)な打ちかたを(😾)やったのが、自分だ(⛩)とい(🎶)うことは、す(🛩)で(🐦)に(💥)先(🕠)生(🗯)に言っ(🦋)ておい(🎦)たのに、先生(shēng )はどうして(🍳)そ(🍢)のことを(🐹)はっきり言われな(🧡)いの(🏀)だ(🐟)ろう。もしそ(🖲)れが助手としての自(🤬)分の立(👥)場をまもってく(⌛)ださるためだとしたら、自(🎼)分はむし(🌗)ろ心外だ。大河もむ(👤)ろん心(xīn )外に(🌳)思って(🚘)いるにちがい(🏦)ない。)
机(⚾)の上には、(🎶)二三日ま(🎃)え(🌽)、(📇)兄(xiōng )の恭(gō(🥞)ng )一(💭)きょう(🛺)いちから来(🈲)たはが(📿)きが、(🧖)文面を(🐢)上にしてのっていた。それ(👼)には、
それには(🎣)、組織や、講(jiǎng )義科目(🚸)や(🍔)、諸行事の時間(jiān )割など、必要な諸計画が(🍆)一通りな(⬇)ら(💅)べら(⬅)れて(✉)いたが、そのどの部(bù(⏺) )分を見(jiàn )て(🍛)も(🍐)常識(shí )からとびはなれたようなことは一つもなかっ(🌂)た。塾堂と名のつく(🐬)とこ(👃)ろ(😷)では、そのころ(🔋)ほと(🧤)んどつきもののよう(🎚)になって(🤯)いた「みそぎ(💰)」とか(🛌)、「(👬)沈黙(☝)ちんもくの労働」とか、およそそう(🏧)いった、いわゆ(🔯)る「鍛(🚄)練たんれん」的な行事が全く見(jià(🛠)n )当(🐳)たらな(🏪)いのは、(🎻)むし(🔌)ろみんな(🚿)には、ふしぎに思われた(💾)くらいであった。五時(shí )半起床というのが(😧)、(🤣)二月の武蔵(👸)(zāng )野むさしの(🥉)では(🍉)、(🦌)ちょっとつらそうにも(➕)思えたが(🔟)、そ(🎡)れ(😚)も青年たち(💪)にとっては(😀)、決しておど(🍗)ろくほ(🦔)ど(⚾)のことではなかった(🚼)。むしろかれら(🕉)を(🍎)おどろ(🎲)かし(🧘)たのは、生(😌)活に(❕)うる(🕯)おいを与(yǔ )あたえるような行事(shì )が、かなりの程度に、織おり(🚷)こま(🖕)れていることであった。とにかく、見る人が見れば、日常(😳)生(🤭)活を深め高める目的で、す(👪)べてが計(❎)画され(📦)ているということが(🍌)明らかであった。
大(🚵)(dà )河(hé(🖱) )は、(🌬)あきれ(🍀)たように、そ(🖥)の(🔺)手ぶりを見つめて立ってい(🗼)た。次郎(láng )は、(👰)し(🙅)か(🏘)し、それには気づかす、(🧘)おなじ乱暴な調子(🕗)(zǐ )で、つづけ(🍸)ざ(🧀)まに(🔻)三(sān )四十も打つと、急にぴ(📎)たり(🎖)と(😭)手をやすめた。そして、半ば(💈)笑いな(💱)が(🌫)ら、(🥛)言った。
「つぎ(😦)は(🖨)、そ(🐀)ろそろ県(xiàn )会議員(yuán )とい(🥗)う(😔)ところ(👏)かね。」
(💳)次郎は大河(hé )の横(💔)顔(✨)を見つめて(🐥)、ちょっと(🤭)の(🍚)間だまりこんでいた(🍣)が(🧠)、(🥊)ふと、何か思(🅱)(sī )い(🐹)つ(🤤)いたように、
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