次郎が入り(🍳)口に(🚍)立って(♋)様子をながめて(🥟)いると、
次郎(láng )は近づいて行って声をかけ(🚖)た。
(💀)朝(cháo )倉先生(shēng )は、(🕌)この話を(🦍)語りおわ(👼)る(♒)と(🔤)、(🍙)しばらく沈黙(mò )した。
(📘)しかし(⏯)、兄(xiō(🕞)ng )はお(💜)そ(⌚)ら(➕)く(❌)道(🤞)(dào )江をつれ(🕵)て来(lái )る。いや、かな(🗳)らずつ(🔹)れて(👍)来(lái )る。そして、無意識(shí )な残酷(💥)ざ(🐗)んこくさ(🤳)で自分の痛(tòng )いきずにさ(🍔)わろうとしてい(🦅)るのだ(🎍)。二人はあ(👰)らゆる好意に(⌚)みちた(🗂)言葉(🚝)を自(zì )分になげ(🔞)か(🌪)けるだろう。二人のむつまじさを三人にひろ(💲)げることによっ(🎭)て、二(🐰)人は一(yī )そう深いよろ(🥥)こび(📱)を味(wèi )わおうとつとめ(🏿)る(🏍)だろ(🏂)う(🎑)。二人はいろ(🥠)いろと過(📥)去の思(🥢)い(🧐)出を語(🥒)るにちが(💡)いないが(🐉)、その思い出の(📉)愉(🔰)快さも不愉(➗)快さも、三(🙂)人(🧖)(rén )に共通するも(🚺)のとして語ら(🤓)れるにちが(👿)いない。自分(🌠)は、二(èr )人(rén )のそうした無(wú )意識な残酷さにたいして、いったい(🏔)どういう態度(dù )をとればいいのか。いや(🍦)、(📭)どういう(🎾)態度を(📈)と(🐐)りうる(🌽)と(🤞)いうのか(👺)。
次郎は、す(📞)ぐに(🈺)は(🔢)、(🐀)その(🚸)意味がのみこ(⛴)めないで、きょと(🚅)んとし(😹)てい(🕤)た。すると、先生は、(😧)
かれは視(shì )線を転じて、そ(🛑)っと(💣)先生の顔をのぞ(🤘)いて(⚓)み(📮)た(⛹)。す(🌂)る(🥎)と、ふ(😋)しぎ(🐯)なことには、先生のいつもの端(duā(⏹)n )然たん(📩)ぜん(👱)た(🧕)る静(🖤)坐の姿勢がい(🏯)く(🕚)ら(🗄)か(🦁)く(🍻)ずれてい(🈹)る。顔をす(🤗)こし伏ふせ、(📳)その眉まゆの間には深(🦓)いしわさえ見えるのであ(💧)る。次郎(láng )は、先生(🐩)が気分でも悪くな(🥌)ったのではな(🌫)いか、と思った。
「妙みょうなも(🕍)んだね、選(🔄)(xuǎn )挙なんて。」(😳)
塾(shú(♎) )長室の掃(sǎo )除(😤)は、朝(cháo )倉先生夫(fū )妻が、(😜)空林(🥇)庵(ā(✝)n )の掃除をす(🏽)ましたあ(🍝)と、(😦)給仕の河瀬かわ(😖)せに手(shǒ(🤺)u )つ(🐙)だってもらって、自分(fè(🍤)n )た(🧚)ちの手で(🗽)やることにな(🅾)っていたが、次郎も、都(dōu )合(🕤)が(⬆)つ(😛)きさえすれば、手(⛱)つ(🤡)だうことにし(♎)てい(🤲)た(🤺)のである。
もうそのこ(🥏)ろには、塾(shú )生たち(🆚)は、室内の掃除(🌠)整頓(♍)をすべて(⌚)終わって、(💉)最後に、廊下や、玄関げんか(🤕)んや、(👡)そのほかの出入り口の掃除(chú )に(😷)か(📩)かっ(🐌)てい(😘)るところ(🎬)だ(😒)っ(💧)た(🍶)。む(🍼)ろんそうした掃除(🧔)も、(🧓)分担(Ⓜ)ぶん(⏭)たんは一通りき(👸)まっ(🤧)ていたが、厳(🗝)密には境界(👣)が定められな(🍙)いために、(😧)塾(shú(🌡) )生たちはかなり入(rù )りみだれていた。
「たいていは(🛄)二(🏴)重橋を見て、それから銀座に行きた(🍅)がって(👉)いたようでした。」
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