八 荒(🔴)浜(📿)
あるお友(yǒu )だち(💎)は年若(👷)ながら判(🎶)断(duàn )とい(✴)うも(🌀)の(🏕)の力に富み(🈯)、あるお(🐊)友だち(🌅)は思いやり(🚃)に深(shēn )く、また、あるお友だちは心の持ち方(🐕)もよか(😊)ったもので(👷)すか(🌖)ら、なに(🎌)ほどわたしは自分のまわ(🍰)りにある人(🖕)た(🕗)ちから教えられたか知(👅)(zhī )れませ(✖)ん。
(♐)そん(🌞)なら、(🌗)自分の見(🎷)てきた地方のことを一つ聞いても(🧛)らおう(🍉)と、川(🔍)上へ行ってきたかわずが言(yán )い(🧢)出しまし(🦃)た。信(😃)濃しなのの一部だ(👀)け見(🏦)て、これが山(🕴)(shā(📕)n )国全(🔬)体の姿だ(🖖)と思(sī(🚫) )われてもこま(🥓)る。そ(😞)れに(🙇)は、ど(🛩)うして(🙊)も千曲川(🐐)の上流(🗡)について(🛀)、南佐(🌤)久(jiǔ )みなみさくの地方へはいって(🗨)みない(🃏)とわからない(🚞)というのが、こ(🏁)のかわ(🍆)ずでした。
その人(rén )を仙(xiān )台から連(lián )れて来て、はじめて(📪)用が足りたということ(🎣)で(🐐)した。そんな漁(💆)(yú )師こと(🐻)ばの通弁(〰)をだれがつとめ(🗓)たかと言います(🎌)に、その耳(ěr )のいい人はもは(😇)や三十年(🚲)近くも仙台地(💀)方に住(🐯)む外(wài )国の宣教師で(👃)した。ロ(😉)ーマ旧(jiù(🔢) )教をひろ(💖)めに日本へ(😛)渡って来(🎑)た人で、ジ(🉑)ャッキと(🐝)いう名前の(📒)フランス人でした。このジ(😴)ャ(🏸)ッ(🗡)キ先生(🕳)、ギリシア語の知(zhī(🔳) )識もあって、学問のある坊さ(🙉)んでしたが、年(niá(👚)n )百年じゅう、(🌚)同じよ(⏩)うな黒いぼうしをかぶり、(🚣)黒い服を着(🤲)て、(🌹)なりにもふり(🍻)にもかまわず(😓)に荒(huāng )浜(bāng )のほ(🥄)うま(🕖)で宗(zōng )旨しゅうしをひろ(♐)めに(🗒)行くう(🚜)ちに、そ(🙈)んな(🏫)漁(✝)師(🚽)ことばの通弁(🛌)(bià(🕯)n )が(🤡)つと(💪)まる(🐸)ほ(📉)ど、いい耳を持(🍆)(chí )つよ(🥇)うになっ(🤗)たのです。
姉(🍵)夫(🛬)婦は木曾福島(dǎ(🕞)o )き(🏧)そ(👹)ふくしまをさして帰(🍒)って行く人(rén )たちです。そこ(🗾)で(🎣)わ(🏯)たしもいっし(🛺)ょ(🛵)に神(👵)坂(bǎn )村み(💔)さ(🖍)かむらを立(lì )ちまし(💇)た。お別れ(➖)に寄った家々の(🎤)人たちは(😷)、(🐋)いずれも門口に(⛲)出(⤵)て、(🚠)わたしたちを見送っていまし(🖊)た(🔂)。神坂村から次の吾(👽)妻村あずま(📲)むら(🔄)までの二(🗂)(è(🌤)r )里の(🗨)間は男(👱)垂(➖)山おたるやま(🎛)な(🔧)どの迫(🚃)ってき(🤩)ているところで、深(shē(🏹)n )い山(🚔)林(lín )の中です。吾妻村まで(🏬)行きますと、おじの家(💡)があります。そこがわたし(💹)の(🌂)母の生まれ(🥋)たところです。
そう言(yá(🕣)n )って呼(hū )んでくる声を(🈂)聞くようになり(🛍)ますと、さすが(👕)に(🛎)山(shān )家(🍊)(jiā )やまがもいい陽(yáng )気に(💭)向かいます。越(💊)後路えちごじか(🖨)らの(🤹)女のわか(👡)め売り(🍃)の声です(📋)。紺(gà(🗡)n )がすりの着(zhe )物(wù )に、手甲てっこうをはめ(🖕)、荷物を(🐝)しょった行(háng )商姿の風(🌠)俗の(📘)女がいく組(zǔ )も来て、遠く(🤦)越後のほうでとれた(🎇)海草を信濃しなのの山の(🤱)上まで売(mài )り(🙇)に(🎫)来(lái )ます。五(🏋)(wǔ )か月も(🍂)の長(📃)い冬を(🚹)通り越(💁)したあと、ふ(🎎)る(🤚)い野菜(🎟)はす(📚)でに尽き、新し(🆗)い野菜(💡)にはまだ早いとい(🥤)う四(🤨)月のころには、わ(😸)たし(🏳)たちは(🧥)このわかめ売(💿)りの来(lái )る(😐)のを待ち暮(🚼)らしているような(🥣)ものです。さ(💶)ん(💑)しょの芽(🗑)の(🍕)青(🏛)く(🏯)も(♊)え出(🥤)す時分(😕)(fèn )になって、(🍏)に(🧝)おい(😽)のいい田楽(lè(㊙) )でんがくなぞをかいでみ(📇)る心(🧥)持は、山(💕)の上の冬ごもりをしたも(🚉)のでなければわ(🕧)かりませ(🐬)ん。
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