「な(🕯)る(🆚)ほど、よく(📷)わかりました。私もなる(♟)べく早く、よい君(jun1 )主を(💪)みつけ(👧)て仕えたいと存(🏹)(cún )じ(🔙)ています。」
と答えた。仲(🖇)(zhòng )弓は(✏)、孔子がこの言(🍨)葉(🈳)によって、彼に「敬慎(shèn )」と「寛(kuān )恕」(💨)の(🤸)二徳(dé )を教えた(🤘)ものと解して(🤺)、
そ(➡)の(🏉)場はそれで済んだ。しかし仲弓(📌)に対する蔭口はやは(🏻)り絶(jué )えなか(💽)った(🍩)。いう(🚂)ことが(🕔)なくな(☔)ると(🎳)、結(🎥)局彼の身分がどうの(💮)、父の素行がどうのという話になっ(📇)て行った。む(🍠)ろん、(🔢)そんな話は、今に始まったことではなか(🎹)った。実(⏸)(shí )を(❔)いうと、孔子が仲弓(gō(🚟)ng )を特に(🕝)称揚し出(🥠)したの(👖)も、その(🛒)人物が実(shí )際優れていたか(⏲)ら(🐭)では(🚮)あ(📂)ったが、何とかして門(👥)(mén )人(⛷)たち(🚟)に彼(🔓)(bǐ(😖) )の真価を(🏜)知(👙)らせ、彼(bǐ )の(💾)身分(fèn )や父(🐜)に関する噂を話題(🤥)にさ(🏽)せないよう(🖤)にし(🏺)た(🖨)いためであっ(👞)た。ところが、結果はかえ(🛃)って(🐉)反対の方に向いて(♐)行(🔙)った。孔(🌯)子が(🗒)彼を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼の身分の(🌞)賎(👚)(jiàn )しいことや、(👱)彼の(🛩)父の悪行が門(🚰)人たちの(🎾)蔭口(🌑)(kǒu )の(👿)種になる(💷)のだった。
彼は(🕧)、そ(🧤)う答(🕥)えておいて(⏰)、(🥚)これまで(💶)門人たちが孝道に(😪)つい(🌤)て(🦅)訊(xùn )ねた時(shí )の(🎲)孔子(👁)の教えを(🚋)、彼の記憶の中から(🎞)さがして見た。先(🔢)ず思い出された(👣)のは、孟懿子の息(🚃)子の孟武(wǔ )伯の問に対(duì(👈) )する答(dá(❤) )えであっ(⏲)た(📙)。
2 子游、孝(🥋)を問(🎟)う。子曰く、今の孝は、是(🔹)れ(💡)能く養う(🐝)を謂(🎶)う。犬(🌾)馬に(🔀)至るま(🚍)で、皆能(😑)く養(yǎng )うことあり。敬せずん(👹)ば何を以て別た(🚽)んやと。(爲(🤭)政篇)
孔子(🎨)は、ぬか(🥁)りな(🏥)く(📯)考(🤰)えた(🕚)。そして遂に(🆚)一(👝)策を思いついた。それは、相手(shǒu )の(🌚)用いた策そのままを応用することであ(🍙)った。つま(🏨)り、陽貨の(🐏)留(🚁)(liú )守を見計って、謝(📤)辞を(❕)述(shù )べに行こ(🎟)うという(🕎)のである。
そう思うと、彼の心臓は、一(🗑)滴の血(👙)(xuè )も残されてい(📡)ない(🏁)かのように、冷(🛁)(lěng )たくなっ(🔠)た。
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