フェラ 動画《むき出し エアクリ》2行目ライン
むき出し エアクリあらすじ
次は子游(🤖)に(🌿)対(🐖)する答えで(🧤)あ(🎶)る。
「お前(qián )に(👘)も(🧟)、まだ礼の(💅)こ(🖲)こ(🕵)ろはよくわかっていない(📶)よう(🍕)じゃな(🔵)。」(😈)
「(🚨)えらく考えこんで［＃「(📭)考えこん(🛠)で」は底本では「考えこ(🏥)ん(🧖)」］いるようじゃな。」
孔子の口ぶり(🔆)には、子(🐑)桑伯子(zǐ )と(😶)仲弓(gōng )とを結びつけて考えて見ようと(🧟)する気ぶりさえなかった。仲弓は(🕤)一寸(🔎)あてがは(❓)ずれた。そこで、彼は(🐭)ふみこ(🌈)んで(🦗)訊ねた。
門(mén )人たち(🕢)が、孔子のこ(❓)うした教訓(💇)に(🌜)よって、まじめに自己を反(🎐)省する機縁(😆)を掴(🔰)み(🚑)得(dé )た(🐒)か(🖥)は、まだ疑(yí(🔒) )問(🔺)であ(🌌)った(💦)。しか(⬅)し、それ以来、(👽)仲弓の身(⛴)分や(🤽)、彼の父(🤘)の素(❄)行が、彼等(🏋)(děng )の話題にのぼらな(⬛)くなったこ(🔫)とだけはたし(🥒)かである。尤(yóu )も、この(🏘)事(⏬)は、仲弓(🐋)自身にとっ(🌼)ては(💱)、ど(📑)うでも(🌳)い(🔬)い(💬)事(😳)(shì )であった(🦐)。彼はただ(🏣)自(zì )らを戒(jiè )慎(shè(🗨)n )すること(🥟)によ(🌱)って(🧜)、孔(🥠)子の知(zhī(🦎) )遇(yù(🍙) )に応こた(🌷)えれ(🚓)ばよかったのだか(🤔)ら。
で彼はついに一策を案じ(🔗)、わざわざ孔子の留守をね(⏹)らって、豚の蒸(🏝)(zhēng )肉(ròu )を贈ることにしたのである。礼(lǐ )に、大(🍟)夫が士に(🥁)物を贈った時(➕)、士(🥃)が不在で、直接使者と応接(🕰)が出来なかった場(chǎ(🔚)ng )合に(🔺)は、士は翌(yì )日(rì )大夫(🛍)の家(🍩)に(😧)赴い(🔁)て、自ら謝(xiè )辞(cí(👟) )を述べなけれ(🚽)ばならないこ(🍩)とになっている。陽(♿)貨は(🚦)そこをね(🚐)らったわけで(⏫)あった。
彼のために多分(💝)用(🍸)(yòng )意(yì )されていたで(🤸)あろ(🌦)う午(🚥)飯を、彼(🔈)の帰(guī(📌) )っ(💥)たあと、(🌿)陽貨がどんな顔を(🔉)し(🤘)て、どう仕末したかは、孔(🚝)子自身の関(wān )す(🏞)るところではなかったのである。
「１(🎳)詩でも音(🆓)楽(🌻)でも、究(jiū )極は無邪(xié )の一(📡)語に帰する。無邪にさえな(🐙)れば、下手へ(🍰)たは下(xià )手なりで、まこと(📱)の(🌒)詩が(🤖)出(chū )来、まこ(🥙)との音(🎫)楽(lè )が奏でら(🧓)れるもの(✖)じゃ。こ(😶)の自明の理が、君(😣)にはま(🚡)だ体得出(💮)来ていない。腕(wàn )は達(🌈)者だが、惜し(👷)いものじゃ。」
１ 子曰く、(👟)詩(👛)三百、(🆎)一言以(🔍)て之を蔽う。曰く、思い(🍿)邪(🎮)（(🌉)よ(🕠)こしま）なしと(⬆)。（爲政篇）
樊遅は何のことだがわか(🉐)らな(👳)かった。「違わな(👋)い」というのは、親の命令に背かない(🤖)という(👆)意(yì )味にも(🚸)とれる(🈴)が、孟懿(🎀)子には、(😎)もう親(qīn )は(🔮)な(🔹)い(🐱)。そう考えて、彼は手綱をさばきながら、(🌾)しきりと首(🎍)(shǒu )を(🥢)ひねった。
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