次(🥗)郎は、自分の責任である二つの室の掃除を終わる(✳)と、すぐ便(🤢)所掃除の手伝(yú(🦖)n )いに行った。これは、(🎮)かれ(🈺)が助(👌)(zhù )手と(😙)して塾生活(huó )をはじ(🚧)め(🎌)た(🌍)当(dāng )初(🚱)(chū )からの、一つの誓ちかいみたように(🦉)なっていたのである。
間(🥙)も(📥)なく、(Ⓜ)侍僧に伴ともな(🏾)われ(🏾)て、一人のつつましやかな小(xiǎo )僧がはいっ(🎊)て来た。和(🦆)尚(🌞)(shàng )は(🐏)慈愛じあいに(🙆)みち(🚿)た眼で、小僧を見な(♍)がらた(🔕)ずねた。
「強(🤺)(qiáng )制(🥟)されると、どんな不合理なこと(🌠)にでも盲(🚦)従もうじゅうする(🎨)。おたが(🕕)い(🐦)の相談(📖)に任さ(🔟)れる(👣)と、なまけられ(😈)る(🏨)だけなまける(🥑)工(㊙)夫を(📉)する。もしそういうことが(🆕)人間(jiān )にとっ(🚈)てあたり(🛶)まえのことだ(🌷)として許されるとすると、いったい人(ré(🙉)n )間の自主性と(📶)か良心とかいうもの(🧗)は、どういう(🤵)意味をもつことになるんだ。いや、(🥀)いつ(🕟)になった(🐛)ら、人間(⛱)(jiā(💫)n )はおたがいに信頼しんらいの(🥓)で(🆔)きる(🎢)共(gòng )同(🌧)生活(🎃)を営いとなむこ(💇)と(🕝)ができるよう(🍿)になるんだ。」
それには、(🌥)組(🛬)織や、(⛺)講義(🌛)(yì )科目や、諸行事(shì(🌭) )の(👾)時(🐄)間(🛷)割(👫)など、必要な(🚌)諸(🐫)計画が(😯)一通り(🔗)ならべられていたが、そのどの部(bù )分を見ても(🔭)常識からとび(♉)はな(🔛)れたようなことは一(🍽)つも(📉)なかっ(📎)た(🕊)。塾堂(🌸)(táng )と(💂)名(míng )のつくところでは、(😍)そのころほとんどつきもののよ(🍦)うに(🚣)なっていた「みそ(🍏)ぎ(🛌)」(💩)とか、「沈黙ちん(🌾)もくの労働(🕓)」と(😖)か、およ(🖌)そ(👬)そう(👜)いった、いわゆる「鍛練(🚵)たんれん(🏔)」的(de )な行(🌞)事が(🌙)全く見当たらないのは、む(💈)しろみんなに(🌉)は、ふしぎ(👷)に(💬)思(🌗)(sī )われたくらいで(⛎)あった(🚩)。五時(🔡)(shí )半(bàn )起床(chuáng )というのが、二月(👪)の武蔵野むさしのでは(📎)、(🏊)ち(⛷)ょっとつらそうにも思えたが、それ(🅾)も青(qī(🚦)ng )年たちにと(🤪)っては、決しておど(🍝)ろくほどのこ(🐍)とでは(✋)なかっ(♒)た(🉐)。むしろかれらを(📛)おどろかしたのは(🚛)、生(🙍)(shēng )活に(🎼)う(🛠)る(🕢)おいを与あたえるよ(🌷)うな(🏷)行事(💂)(shì )が、かなりの程(chéng )度に、織(zhī )お(🛢)りこまれて(📳)い(🎟)ることで(🤚)あ(🍟)っ(🥘)た。とにか(⛷)く、(🦓)見(jiàn )る人(🖱)が見れば、日常生活を(👑)深め高め(🚒)る目(🏌)的で、すべて(💒)が計画されている(🐽)という(🦒)こ(😏)と(🕸)が明ら(⚡)かであった。
(最(zuì )初の朝の板木の音が、こんなだったことは(🔻)、それまでに(🍋)まっ(🛫)たくないことだ。だ(🗽)れ(🌕)だろう、今朝(cháo )の当番は?)
「け(🛫)さの板木(🐪)ばん(🆗)ぎ(🌉)の音(😫)、どうで(💢)し(⚓)た?」
飯(🏂)島(dǎo )は、いくぶんあわて気味(🤷)にこ(🏤)たえた。それだけに、い(👥)かに(➡)も無(wú )造作(zuò )む(🚡)ぞうさな(🖕)、たよりない答え(🆑)だった(😬)。
凍(dòng )こおりついた(🛠)よ(🍫)う(✨)な冷(🐭)たい空気を(🌜)やぶって、板(📲)木(mù )が鳴りだした(🦔)。そ(🚊)とは(😳)ま(🚻)だ、真(zhēn )っ(🎵)暗である。白(🎐)木綿しろもめん(🔥)の(😒)、(🐺)古(gǔ )ぼけ(✡)た(🧐)カーテンのすき間から、硝子(😲)(zǐ )戸ガラスどごしに、大きな星が(✡)また(😪)た(😏)い(🛬)ている(🦏)のが、はっきり次郎(🔼)の眼に映った。
「打ち(😠)やめる(🏎)と(🤵)、それでかえっ(🤲)て起(🌥)きることも(😖)あり(❔)ます(🚓)が(🐝)ね。」
「むろ(⭕)ん、ぼく(🍰)は(🌒)大河君に(🚪)あやまるつもりでいます。し(💣)か(🔲)し、大河(🍶)君とし(🔪)ては、ぼ(🚋)くが(🐃)あやま(⌚)った(🔕)だけでは、気(🐝)がすま(🌴)ないでしょう。」
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