市九郎(🏈)(láng )は、こ(🧣)の紛擾ふんじ(🔼)ょうが無事(shì )に解(jiě )決が付くと、そ(🕷)れ(🤳)によって徒費した時間が(🛣)いかに(🍂)も惜しまれ(🏆)るよ(✏)うに、にじりなが(👰)ら洞窟の中へ入(🏢)っていった。
こう決心(🐱)すると、彼は、一途に実(⤴)行(📟)に着(🐥)(zhe )手した(⬛)。そ(🌀)の日から、羅漢寺の宿(🚋)坊(fāng )に宿とまりな(🏾)がら(⏯)、(📚)山(♋)国川(🚅)に添(tiān )うた村々を勧化かんげ(💻)して、隧道開鑿(🔨)ずい(🏺)どうかい(👉)さくの大業の(🏇)寄進を求めた。
「捨てゝ――捨てゝ下さい! (📭)海へ、海へ。」(🐠)
「了(🍰)海の僧形に(😌)めでてその願い許し(Ⓜ)て取らそ(🚷)う。束つ(🔨)がえた言葉(🧞)(yè )は(🏡)忘れまいぞ」と、(🙊)いった。
「(⏳)いゝえ、実(👧)は妻が行(háng )っている(🎰)のを迎え(🍫)に行くので(🕐)す。」と、信一郎は答(🤐)えた。
その(⬜)うちに、月(🆘)(yuè(😐) )が去(qù )り月(📎)が来た(🕙)。実之助の(🍋)心は(🚼)、了海(🐡)の大勇猛心に動(🆗)(dòng )かされ(💒)て、彼(🎂)(bǐ )自ら刳(kū )貫(🧔)の大(🚞)業に讐敵(🤪)しゅう(👄)て(💙)き(🥅)の怨み(🥪)を忘れ(🔍)ようとしがち(📼)であ(🎱)っ(🤖)た。
『僅(🐂)わず(👷)か一(🅿)(yī )週(🥘)(zhōu )間、離れている(Ⓜ)と、もうそんなに逢あ(🐗)いたく(🐭)て(🕧)、堪(⚾)たまらないのか。』と自(🕺)分自身(shē(♒)n )心の中(zhō(💬)ng )で、そう(🐂)反問すると(🈚)、信一(🚥)(yī(🦆) )郎(láng )は駄(duò )々っ子か何か(🚪)のように(🚫)、じれ切(qiē )っている自分が気(qì )恥(😻)しくないこと(🌇)もなかった(🅾)。
青(🍻)年の(🌈)心(📳)に(🧓)、急(🌓)に信(xìn )一(🛍)郎に対する(🙊)一(🌯)脈の親しみが湧わいたよ(🍅)うであった。華や(🌐)かな青春の時代(dà(🥢)i )を、同(🛄)じ向(xiàng )陵む(🚼)こうが(🏵)おかの寄宿寮に過(guò )ごした者のみが、感じ(🔗)合う特殊の親しみが(💗)、青(qīng )年の(🥟)心を湿うるおしたよう(📣)であっ(🐔)た。
そのしわがれた(🕞)悲(bēi )壮な声が、水を浴びせるよ(🚱)うに実(🕧)之(⏺)助に徹してきた。深(🎬)夜(🐲)、(⏹)人(rén )去(qù(🚃) )り(🏟)、草(cǎo )木(mù )眠(mián )っ(🚤)てい(🦍)る中(zhōng )に(🌒)、ただ暗中に端(🚣)座(🌲)(zuò )して鉄槌(chuí )を(🕍)振(zhè(😃)n )っている了海の姿(🦅)が、墨のごとき闇(ā(🦍)n )にあ(🚺)ってなお、実之(zhī )助の心眼に、ありあ(🔲)りとし(👳)て映っ(🕔)てきた(🔡)。それは、もはや人間の(👙)心(🗨)では(🎖)なか(🚗)った。喜怒哀(🧖)楽の情の上に(🦌)あ(🎥)って、ただ(🏃)鉄(zhí )槌(chuí )を(⛹)振っ(🙃)ている勇猛精進の菩薩(sà )心(xī(🕕)n )であった。実之助は、握(wò )りしめた太刀の柄(bǐ(📪)ng )が、いつ(🛺)の間(jiān )にか(✴)緩(huǎn )んでいるのを(📓)覚(⤴)え(👗)た。彼はふと、(🧣)われに返(🌛)った。すで(👱)に仏心(🔄)を得(😔)(dé )て、衆(🌔)生(shēng )の(🌊)た(🦒)め(🎅)に(🦕)、砕身(shēn )の苦を嘗(🚞)めている高徳(😑)の聖(🐹)ひ(🐣)じり(🛷)に対(duì )し、深夜の闇に乗じて(🥜)、ひはぎのごとく、獣(🙎)のごとく、(🌞)瞋恚(👍)しん(❤)いの剣を抜きそばめている自分(fèn )を顧(gù )か(🕤)えりみ(🏙)る(🌆)と(🐄)、彼は強い(🏌)戦(zhàn )慄が身体を伝う(🏮)て流(🥡)れる(🔳)のを感(gǎn )じ(🍀)た。
「雑記(🧡)帳(zhàng )ノートブックを。」青年の(💄)声(shē(🚪)ng )は、か(🏕)すかに(🔢)咽喉のど(📩)を洩も(🌟)れる(🌚)と、云いう程度に過(📯)(guò )ぎ(💕)なかった。
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