彼が孔(kǒng )子(zǐ(〽) )を送り届(⚡)け(✌)たあと、す(🎀)ぐその足で孟懿(💬)子(🌡)(zǐ )を訪(🐁)ね(🔶)たのはいうま(🏖)でも(🥎)な(🔶)い。そして、も(🏛)し(🛳)孟(mè(🔄)ng )懿子(zǐ )が、自(🏑)己の権(🐑)勢(🎐)(shì )を(📛)誇(kuā(🚇) )示するた(🎺)めでなく、真に(😋)死者の霊(🈹)(lí(🤶)ng )に奉仕し(🐝)たい一心か(🔘)ら、祭(jì )典を行お(👋)うと(🌆)していたの(🐉)だったら、(🐱)樊遅のこの訪(🐓)問は、彼にとっ(⛓)て、す(🔣)ばらしい意(🐜)(yì )義をもつことになったに相違(wé(🛌)i )ない。しかし(🍳)、そ(🎀)のことについては(🔀)、記録はわれわ(👚)れに何(hé(😩) )事(shì )も告げ(🤫)て(🐟)は(😏)いない。
「1父母は子供の病(🕶)気(😃)を何よ(🈶)りも(🥔)心配(🔏)するものだ。」(🧥)
孔子は、自分のまえに、(🔓)台にのせて置(🤚)かれた大きな(🦆)豚の蒸肉(🔴)むしにく(🥄)を眺めて、眉をひ(🏏)そめた。
7(😚) 子(🚔)曰く、君子は人(😨)の(🎗)美(mě(🔰)i )を(💇)成し、人(🎡)の惡を成(chéng )さず(🥄)、小人は是に反すと。(顔淵(yuān )篇(👅))(🦂)
「5父(💜)母(⛵)の年齢は忘れてはならない(🔧)。一つには、長(👽)生を喜(📦)ぶため(🔸)に、二(🍠)つには(🎃)、餘(yú )命幾何(hé )いくばくもなきを懼お(🕓)それて、孝養(yǎng )を励(📑)むた(🍟)めに(🥕)。」
陽貨(🦊)ようか、孔(kǒng )子を見ん(🎒)と欲す(🛍)。孔(🧘)(kǒng )子見ま(🛸)みえ(🍸)ず。孔子(⛩)に豚いのこを帰(😗)おくる。孔(🥦)子其の亡(🛃)きを時として、往(🈶)きて之(👷)を拝す。諸これに塗みちに遇(✍)(yù )う。孔(🚓)子に謂いて曰く、来れ(☔)、予(🍙)わ(🥋)れ爾な(👁)んじと言わんと。曰く、其(qí )の宝を懐きて其の(😸)邦を(🗄)迷わす(🏻)は(〽)、仁と謂う(🌭)べ(🚤)きかと。曰く、(🐂)不可なりと。事(shì )を従う(🖐)を好(🧥)みて(🏠)亟(🐚)し(🐦)ば(🤳)しば時を失うは、知と謂う(🐒)べきかと。曰く、不(🧖)可(kě )なりと。日(rì )月(🧒)逝き、歳我と与に(🗂)せずと(🕹)。孔子(🔵)曰(yuē )く(🐛)、諾だく、吾将ま(🎠)さに仕(👲)(shì )え(🥎)んとすと。
5(🍭) 子曰く、(👙)君子(zǐ )の(🏄)天下に於けるや、適無き(🈯)な(🍲)り。漠(🐗)無きな(✈)り。義に之れ与に比((📗)したが)うと。((🔩)里仁篇)
懿子は(🕞)、その意味がわ(📕)か(🥏)ってか、(🗿)わからないでか(💃)、或(🌟)は、わかっても(🦇)知(zhī )らん(📋)顔をする(♑)方が(🏌)都合(hé )がい(🔒)いと考えてか(🛹)、(🧝)重(chóng )ねて問(wèn )いただし(🛤)ても見な(📺)いで、帰って行ってしま(🍦)った(🏃)。孔子は、い(🛌)く(📅)らかそれが気がかりにならないで(📶)もなかったのである。
門(mén )人(rén )た(💴)ちが、孔(kǒng )子(zǐ )のこう(🐞)した教訓(xùn )によって、まじ(♈)めに自己(jǐ )を反(🏩)省する(🗺)機縁(🍵)を掴み(🎄)得(😯)たかは(🔑)、ま(🌑)だ疑問であっ(😤)た。しかし、それ(🌋)以(yǐ )来、仲弓の(💎)身分や、(📎)彼の父の(⛱)素(🔩)行(⏹)が、彼等(děng )の話(huà )題(tí )に(🍟)の(🙊)ぼらなく(💰)なったことだけはたしかであ(📰)る。尤も、この事(🐻)は、仲弓自(🐓)身にとっ(🌋)て(🔲)は、ど(🆎)うでも(👵)いい事であっ(🔵)た。彼は(💠)た(🧒)だ自らを戒慎(shèn )す(🐴)ることに(🦎)よって(🏸)、孔子(🙂)の知遇に応こたえ(🌖)ればよ(🕕)かっ(🏾)たのだから。
「かりに斑(🤸)牛まだらうしの子であっても、天地山(shān )川の神々はお嫌いはされぬかの。」
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