「その実際(jì )を、おたがいに鍛きたえあ(💖)うのが、こ(📑)こ(✒)の生活(huó(🍒) )だろう?」
塾生たちは、かるくとじたまぶたをと(🤝)おして、窓(⛽)(chuāng )のすりガラスに刻(🎎)々に(⏳)明るくな(🥖)って行く(🔨)朝(cháo )の光を感じながら、つぎの言葉(👨)を待(🛌)った(🐧)。軒(xuān )端(duā(📙)n )のきばには、雀がちゅんちゅんと、(🙃)間(🐑)をおいて鳴きかわしている(🌀)。
(飯島(💒)のよ(🤧)うな人間はとう(🛺)てい(🍠)救えな(🦉)い。それにく(🖊)らべると、田川大作のほ(🗾)うはまだ見込み(❄)こみが(🥥)ある(🥨)。)(⬇)
遥拝がす(💲)むと(🅾)、(⚫)お(📯)たがいの朝の(✨)あ(🏅)いさ(🏡)つをかわ(🦇)し、そのあと、も(👾)う一度静坐(🥙)に入(🚪)った(🦌)。そし(⭐)て(🍓)、そ(🚥)れが三(sān )分もつ(🤝)づいた(📧)ころ、朝倉先生(🔌)(shēng )は、自分(😏)も静坐(zuò )瞑目めい(😯)もく(🤝)のま(🎒)ま、(🗒)おもむろにつぎ(😤)の(🌭)ような話(huà(🐨) )をした。
と(🧔)、大河(😃)は槌をふる(🎬)い(📂)ながら、こた(🏂)え(㊗)た。
(おしまい(🦑)の(🍨)、あの乱暴(✌)(bào )な打(🍕)ちかたをや(💨)ったの(🍐)が、自分(🔝)だ(🦀)と(🎙)いうことは、すでに先生に言(🈁)っておいたのに、先生はどうしてそ(🔰)のことを(🥝)は(💭)っ(🍐)き(🎫)り(🕒)言(yá(🚊)n )われないのだろう。もしそれが助(📽)(zhù(🎶) )手と(🚍)しての自分の立場をまもっ(💓)てくださる(🎩)ためだ(😼)としたら、自(🎓)分はむし(⏰)ろ(😊)心外だ。大(dà )河もむろん心外に思って(🎵)いるにちが(🍸)い(🚽)ない。)(✳)
それには、組織や、講義(yì(🗒) )科(🛣)目(❤)や、諸行事の時(😘)間(🕦)割(gē )など、必要な諸計画が一(yī )通(tōng )りならべられていた(〰)が、そのどの部分(😡)を見ても(🌰)常(chá(🌺)ng )識からとびはなれたようなこ(🧤)とは一つもな(🔮)かっ(🏢)た。塾堂と名(👫)(míng )のつくところ(🌄)では、そ(🚂)のころほとんどつ(✒)きもの(🎵)のようになっ(👿)てい(㊗)た「みそぎ」とか、「沈黙(mò )ちん(🎬)もくの労(láo )働」とか、(💠)およそ(❄)そ(🚬)う(📆)いった、いわゆる(🐔)「鍛練(liàn )た(🍡)んれん」的(de )な行(🎵)事が全く見当(✌)たら(🔄)な(🧜)いのは、(💫)むしろ(🚬)みんなには(🙏)、ふし(🌈)ぎに思(👲)(sī )わ(🤧)れたくらいで(👅)あった。五時(shí )半起(qǐ )床(chuáng )というのが、二月の武(🛥)蔵(zāng )野むさ(🛹)しの(🌔)で(📣)は、ちょっとつらそうに(🍈)も思えたが、それも(🤬)青(🃏)(qī(🤜)ng )年(🥅)たちにと(🔄)っ(🥝)ては、決しておどろくほど(💍)の(🕖)ことではな(✊)かった。む(⛳)しろかれらを(🏓)おどろかしたのは(🥃)、生(shē(🦍)ng )活(huó )にうるおい(✊)を与(🛣)あたえるよ(🐆)うな行(háng )事が、かなりの(🌓)程度に(🐟)、織おりこまれている(✏)ことであ(🦁)った。と(🔰)にかく、(😈)見(jiàn )る人が(🤽)見れば、(🎞)日(🔗)常(🌁)生(🧠)活を深(shēn )め高める(🤣)目(🕊)(mù )的(de )で、す(🤴)べて(⬜)が(🏼)計(🐃)画(⏯)(huà )されてい(🚅)ると(🧕)いうことが明らかであった。
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