「先(xiān )生の徳は高山のような(🏢)ものだ(♌)。仰げ(😇)ば仰ぐほ(🏔)ど高い。先生(🦖)の信念は金(jīn )石のようなもの(⛺)だ。鑚きれば鑚(🕣)きるほ(🐪)ど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生(shē(😬)ng )の高(⛅)(gāo )遠(🐴)な(🌛)道だ(⏳)。前にあるか(🤥)と思うと、(🏼)た(🔴)ち(✉)ま(🏼)ち後ろにある。先(😕)生(⏰)は順序を(💏)立(lì )て(🕉)て、一歩一(yī(🦅) )歩(🖇)(bù(🍷) )とわ(🌦)れわれを導き、われ(🌴)われの知識をひろ(🚑)めるに(🏧)は各(👝)(gè )種(🎺)の典(diǎn )籍(🍦)、文(wén )物制(💣)度を以て(👎)せられ、われわれ(🎄)の行動(dòng )を規制(👊)するには礼を以(🎑)てせら(🍸)れる。私(🔲)はその(👝)ご指(zhǐ )導(dǎo )の精(jīng )妙(mià(🤡)o )さに魅せら(💎)れて、や(🎹)めようとし(🕺)て(🚏)もやめることが出(chū )来ず、今(jī(🦍)n )日まで私の才能のかぎりをつ(🏾)くして努(🐶)力し(💡)て来(lái )た。そして今(🌒)では、(🍀)どうなり先(xiān )生(🍻)の道の(🌠)本体(⛏)(tǐ )をはっき(🎣)り(🚕)眼の前に見(🍩)(jiàn )ることが出来るような気がする。しかし(🍣)、いざそれに追(🏆)(zhuī )いつ(🙋)いて捉え(🗃)よう(🌋)とす(⛪)ると、や(🙊)はりど(📭)うにもならない。」
二〇(二(🧙)二(èr )五)
一八(二二三)
うす氷(🥎)ふむ(🍻)がごと、
「(🍨)有能にして無能な人(🆚)に教えを(✉)乞い、多(duō )知にして少知の人(📛)にもの(🖤)をたずね、有っても無きが(🏔)如く内(🏤)に省み、充(🤜)実して(👳)いても(👦)空(kō(🍫)ng )虚なるが如(♒)く人(rén )に(🍽)へ(🐉)り(🔒)下り(🖌)、無法(fǎ(😷) )を(🎼)いいかけられても相(💉)手になって曲(💪)直を争(zhēng )わな(🕠)い。そういうことの(🖱)出来た人がかって私の友(🍣)人(rén )にあったの(😂)だが。」(🐽)
行(📧)(háng )かりゃせぬ。
○(🐃) 柏==「か(🔞)や」(🍰)である。「かしわ」では(💂)な(🥎)い(🌵)。
先師は(📂)、誰(🏔)かと(🥩)いっしょに(🕣)歌をうたわれ(⏪)る場(💃)合、相手がす(✨)ぐれた歌い(🤽)手だと、必ず(📔)その相手(shǒu )に(🐫)く(🍖)りかえし歌わ(⛄)せ(🎒)てから、合唱された。
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