陽貨(huò )は、(🚫)そう(🛴)云(🔎)って、非常に(🤩)緊張した(🎊)顔をし(🐚)て、孔子(✈)の答をまっ(🎃)た。
犂牛の子
(🎸)彼は、使(📅)を遣わして、(🕢)いく(📊)度となく孔子(🥌)に会(🔷)見を申しこん(🦑)だ。孔(kǒng )子(zǐ )は(😫)、しかし、頑(📯)として応じなか(🏸)った。応じ(🧢)なければ応じ(😾)ないほど、陽貸と(🚭)しては、不(🕞)(bú )安を感じ(🍀)るのだ(💂)った。
「比類の(🕓)な(🥦)い徳を身に体してい(🕞)ながら、国(guó )の乱(✂)れるの(🤓)を傍(💳)観しているの(🔗)は、果し(✉)て仁の(🥦)道に(🥗)叶いましょう(🕎)か。」
(⚾)もう一(😙)つは、(💏)子夏の問いに(🤓)対(🛶)す(🥠)る答(dá )えだが(🏭)、(👀)それは、(♎)
(🐤)彼(✌)は、部(bù )屋(wū(🐯) )の中(❄)(zhō(🐳)ng )を(😕)歩き(🥃)まわりながら、しきり(😳)に小首(shǒ(🍬)u )を(🍷)かしげた。しかし、しばらく歩きま(🧒)わっ(🐍)ているう(🍄)ちに、少し馬鹿(lù(⛹) )々々しい(🙃)ような気がし(🚷)て来た。
孔子は、陽貨も言葉(⚡)だ(⏮)けでは、な(🎯)かなか立(😛)派な(💽)こ(🏂)と(😁)を云うもの(🏅)だ(🔄)、(🛎)別(bié )に逆ら(🍫)う必(🈶)要もある(🙂)まい、と思った。で即座(zuò )に、(🍱)
「口の達(dá )者(🙈)な(🔫)ものは、とかくつまらんことをいい出すも(🔇)のじゃ。出まか(🔖)せ(📂)に(🎛)いろん(🚹)なことを云ってい(🎑)るうちには(🌥)、結構(🚈)(gòu )世の中の(🌫)憎まれ(😨)者にはなるだろう。仲弓が(🤝)仁者で(🚓)あ(🏛)る(🕣)かどうかは(🔵)私(sī )は知らな(✉)い(🚑)。しかし彼(bǐ )は口(kǒu )だけ(⏩)は慎(shèn )ん(🥢)でい(🥇)るように見受(shòu )ける(💅)。いや、口が達者でなくて彼も仕合せじゃ。誠実(⏬)な人間には(🚏)、口(kǒu )などど(🤬)うでもいいことじゃでの(😳)う。」
「し(☝)か(🔛)し、そんな意味なら、今更先生(♊)(shēng )に云(yún )われなくても(🀄)、孟懿子も(🔖)わかっていられるでしょう(🈷)。もう(👴)永いこと礼(🏠)を(🕚)学(xué )んでいられ(🥠)るのですから(📰)。」
孔(kǒng )子は(🥢)、ぬ(🦗)かりなく考えた。そ(💦)して(🚢)遂に一策を思いつい(🍶)た。そ(🦅)れ(🐱)は、相手の用いた策そのま(🙏)まを応用すること(💪)であった(🚌)。つま(💶)り、陽(🌶)貨(huò )の留守を見計って、謝辞を述べに行こうという(🎧)ので(📦)ある。
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