七(一九一)
先師は(🍋)めった(🍎)に利(lì )益(🏤)の問題(🗺)にはふれら(😝)れなかった。たま(🔲)たまふれ(🚩)られると、必(bì(🔵) )ず(⚫)天(📭)命とか仁とかい(🗿)うこ(🚣)とと結び(👈)つ(😢)けて話された。
「由ゆう(🏍)よ、(🌓)お前(🔇)のこ(🏀)しらえ(🗡)事も、今にはじ(🍬)まった(💨)ことではないが、困(💳)った(🗒)ものだ。臣下のない者があ(✴)る(😨)よ(👄)うに見(jiàn )せかけて、いった(🎒)い(⚓)だ(👗)れを(💏)だ(🍒)まそうとするの(〰)だ。天を(😦)欺(✏)こう(🥜)とでも(🌟)いうのか。そ(🧝)れに第一(🏤)、私は(👮)、(🕡)臣(chén )下の手(🔮)で葬ってもらうより、む(🎉)しろ二三人の門(⛴)人(rén )の手(shǒu )で葬っ(💌)てもらいたいと思ってい(✝)るのだ。堂(🈺)(táng )々(⛩)たる(📟)葬(zàng )儀をしてもらわな(🙆)く(🔔)ても、まさか道(dà(👫)o )ばたでのたれ死し(🎎)たことにもなるまいではな(👯)いか。」(🧒)
○ 本章は重出。八章(zhāng )末段參照(zhào )。
「昭公しょうこうは礼を知(🦒)って(🧜)おら(💇)れ(🐡)ましょ(📋)うか。」
一(🧡)七(🔪)(二(èr )二二(💸))
○ 本章(🏷)には拙訳と(👊)は極端(🌓)に相反(fǎn )する(🔄)異(🕳)説がある。それは、「三(✝)年も学問(🌷)をして俸(fè(🍸)ng )祿に(🚭)ありつけないような愚か者は、めつたにない」と(😾)い(💆)う意(💻)に解するのであ(💁)る(🎂)。孔子(🕶)の(⛎)言葉としては(🎪)断(duà(🚸)n )じて同(🍶)意し(🌂)がたい(🕙)。
二〇(二〇四)
一(🤑)(yī )六((📶)二〇〇)
ゆす(🚞)らう(😼)めの木
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