「こう(⛎)して見(jiàn )ると、とうさんの肩の幅(fú )はずいぶん広いな。」(🙁)
五九(jiǔ ) さや(🥌)うなら(🦄)
こゝ(🈵)にその(🆓)お話(🙌)はなしが(🏠)あります(🏇)。
この(⭕)言葉が(🛁)私を励ました。
『(🦋)祖父(fù(🔏) )おぢいさん、私(🐂)わ(🗻)たしは早はやく眼めがさめまし(🗺)た。そのかはり何(🕓)時(🦇)いつ(🔜)ま(🌓)でも寢ねて居ゐまし(👸)た。弟おとうとは遲おそく眼めがさ(🤚)めました(🤵)。そのか(🏴)はり(🎯)私(sī )わたしより(⛰)先(xiān )さ(💾)きに起(🕦)お(🔥)きまし(🎈)た。私達わたしたち(🤢)は今(🐈)いまそのこと(📽)で言いひ合あつ(🦁)て居ゐるところです。』
こ(🔃)の本(❓)ほん(🐀)は前まへに出だした『(💇)幼(🌇)をさなきものに』と姉(🔲)妹しまいのやうにして(🔺)出だし(👱)ます。あの佛(fó(🍬) )蘭(lán )西(xī(👝) )ふ(🥄)ら(🌏)んす土(tǔ )産みや(🎪)げに(🕺)は、父(💊)と(🌧)うさんのお話は(🦁)なしばかりで(⛴)なく、佛蘭西ふらんすの方(🌭)(fā(🦎)ng )ほ(🛐)うで聞(⬇)(wén )きいて來(📶)きたいろ/\なお話(huà(🍵) )はなしも入い(😡)れ(🚆)て(🤸)置(🕙)おき(🍄)ましたが(🖊)、この(🔁)『(❌)ふ(🤱)るさと』に(🚹)は(🧟)父とうさんのお話はなしば(🌲)かりを集(😉)あつめました。この(🥘)本(běn )ほんが出(🗣)來で(😲)きまし(💆)たら、木(mù(🗻) )曾きその伯父(〽)をぢさんの(📽)家うち(🏄)に勉強べんきやうして居ゐる三(🚌)郎(🍤)らう(🈹)のところへも一(yī )册さつ[#ルビの「さつ」は底(⏲)本(🗓)では「(👡)さい」]送(📵)おく(🌛)りたい(😦)と思(sī )おもひます[(🚊)#「ます」は底本では「(🔱)すま」]。
木曾きその人(rén )ひ(😡)と(📍)は(⛸)昔(👿)むか(🚠)しからお伽話とぎばなしが好す(🍔)きだつたと見みえますね。岩(⛰)いはに(🤡)も、池(🎲)(chí )いけにも、釣竿(😂)つりざ(👂)をにも(🔇)、こんなお(📛)伽話とぎ(🧛)ば(🈳)な(👵)しが殘のこつ(🧞)て、それを昔むか(🔜)しから言い(📥)ひ傳つ(🐎)たへ(👞)て居(🦓)ゐます。
馬(mǎ )籠まごめの村む(🚄)らはづ(🔀)れには、杉す(♊)ぎの木きの生(shēng )はえた澤さ(🏏)はを境さかひ(🔓)にしま(😨)して、(⛄)別(👹)べつに峠たうげといふ名(mí(💫)ng )前なまへの小(❔)ち(🌴)いさな村むらがあり(🍮)ます。この峠(🗽)たうげに、馬籠(ló(🕗)ng )ま(🔅)ごめ(🍙)に、湯舟澤ゆぶねざ(🦃)は(🖐)と、それ(📡)だけの三(🤮)さんヶ(🎆)村そんを一緒(xù )いつしよ(😌)にして神坂(👑)村みさ(📈)か(🛣)むらと言いひました。
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