「次郎君だね(👶)。」
彼は、じ(👩)っと耳をすました。
「ふ(🦆)うん(🧔)。」(🙁)
だが(🥅)聰明な読者(zhě )な(😓)ら(🥞)ば、彼(🤯)のそうした行為の(🌠)裏(🔹)に、いつ(🌍)も(🛶)一脈の哀愁あいしゅうが流(liú(🙃) )れて(🚱)い(📯)たことを決して見逃(🍧)(táo )がさなかったはずだ(🎂)。実際、哀愁は、次郎にとって、(🌸)過去十五年間、切っても切れない道(📄)づ(📣)れで(👀)あったと(📼)も言えるのである。彼の(🎤)負けぎ(💆)らい、(🎡)彼の虚偽(wě(⏮)i )きょぎ(🍟)、(🏓)彼(bǐ )の反(♍)抗心(🍏)と闘争心、およそそうし(💬)た、(🗳)一見哀(👛)愁とは極めて縁遠(yuǎn )いように思わ(🐇)れるもののすべてが、実(😃)(shí )は哀(🙁)愁のやむにやまれ(🖤)ぬ(👜)表現で(🌍)あり、自然(🔣)が彼(📉)に教(jiāo )えた哀愁(😇)からの逃路だったのである。そして、もし「自然(🦉)の叡智えい(🤤)ち」とい(💎)う(⤵)も(🉑)の(📲)が疑えないも(👸)のだとす(😃)る(🔫)ならば、次(👮)(cì )郎の(🎣)心がそろそ(🍙)ろと詩にひ(🤨)か(🍓)れていったというこ(🖍)と(😉)は、必ずしも不(📧)似(⛱)合(hé )なことではなかった(🉑)で(😬)あろう。と(👁)いうのは、何人(🌼)も自己(jǐ(🤞) )の真(🏅)実を表(🔠)現してみ(🚝)たい(💾)と(♈)いう(🐠)欲(🈳)望(wàng )をいくぶんかは持っているし、そし(🈂)て(🌆)、哀(👟)愁の(🆔)偽りの(🐲)ない表(biǎo )現には、詩(🍀)(shī )こそ最もふさわしいも(🤩)のだ(🔫)からである(⛴)。
彼は、いつとはなしに、(🚈)そ(👖)んな気(qì )がして(🙁)いた。は(🌺)っきり意識(🈚)して、(🎤)そうなろ(🥝)うと努(🙎)めたわけで(🈳)もなか(🌃)ったが、中学に入(rù )学(🙂)して以来、日(rì )一日と、母(mǔ )や祖母の(🍃)問(🚻)(wè(🍴)n )題(tí )がそ(😫)の(🚣)深(🛡)刻さを減じて行(🛣)き、(🆑)このごろでは、(🚠)よほどの(⛔)ことがない(📇)かぎり、たいして(🎹)気に(👒)もかからなくなって来たので(🕹)ある。それは(🐢)、たしかに(📓)、中学校というものの空(⛱)気が、(👩)彼(bǐ )にいろいろの新しい問(🕥)題を(🔉)あた(🀄)え、彼(bǐ )の関(✋)心を、(🚃)急に家(jiā(🥣) )庭以(yǐ(🐒) )外の世(🥄)界(🕚)にまで拡げてく(👥)れた結(🎓)果にちがいなかっ(🐶)た。その意(🔔)味では、中学校というところも、(🙅)尊敬(jìng )す(🏀)べき先(♌)生(👤)が(📄)い(🥜)るいな(🛵)いに(💜)かかわ(🐳)らず、人間を成(💪)(chéng )長させる(🙂)何かの(💧)魔術をも(😮)っ(🔆)たところだ、(🧣)と(🥌)い(💙)えるであろう(🌛)。
「もう、よせ! (🌋)もうこのく(💶)らい(🌈)でいい(🔞)んだ。」
「(🔃)僕もそ(⛺)う(👉)だろ(🎾)うと思うが……。」
一六(liù ) 葉書(shū )
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