7 (🅿)子曰く、君(🐟)子は(🗜)人の美(měi )を成し、人の惡(è )を成さず、小人は是に(🤪)反(🤵)すと。((💧)顔淵(yuān )篇(⏭))
(😠)彼(🏇)は、両手の(😕)指(🌨)を髪の毛に突(🚟)っこんで、卓(🎷)の上(📌)に顔を伏(fú )せた。自分の腑甲斐なさが、たまらないほ(🌲)ど怨めしくなって(⚓)来(lái )る(🤦)。そして、(🛃)その感(gǎn )じ(🥝)は、次(cì )第に孔子に(❕)対する怨(yuàn )恨(🐎)に(💆)すら(🚆)変っ(🏢)て行くのであった。彼(👺)は(🎛)、それに気がつくと、お(🎎)どろ(🍬)いて顔をあげた(📶)。そして、その(🛥)忌わしい感じを(🚆)払(fǎ(🌧)n )い(🕸)のけ(🤓)るように(🕥)、両手を胸(💞)の前で振った。
楽長は、自(zì )分の見(jiàn )る眼(yǎn )が悪いとはどうして(🐷)も思えな(🎻)か(🔙)っ(🚝)た。で、
「(💩)かりに斑(bān )牛まだら(📅)うしの子であっても、天地(👕)(dì )山川(🛄)(chuān )の神々はお嫌いはされぬかの。」
(🤹)とうとう(😦)一人がいった。
「何、弁(⚾)舌?―(🌂)―弁など、(🌉)どうで(🤴)もいいではない(🕚)か(🎚)。」
「4父母の(🚁)存命中は親のもとを離(🆒)(lí )れ(🥑)て遠(😖)方に行(⬇)かないがい(🔅)い(💤)。もしやむ(🌒)を得ずして行(háng )く場合は、(🔜)行先を定めておくべ(🛀)き(🔒)だ(🏽)。」
2(🍌) 仲(zhòng )弓仁(⌛)(rén )を問う(🌁)。子曰く、門を出でて(🆑)は大賓(bīn )に(❣)見ゆるが如くし(🗝)、民を使うには大祭(jì )に(🐰)承くるが如くせよ。己(jǐ )の(🐾)欲せ(🧛)ざる(📆)所は(😖)人(⛲)(ré(🧙)n )に施すこと勿れ(🥜)。邦(⭕)に(🦒)在り(🤓)て(🏃)も怨(yuàn )なく、家(💚)に(♊)在(🍫)りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖(suī )も(💨)、(㊗)請う斯の語を事(🏉)とせんと(顔(👦)淵(⛵)(yuān )篇)
「(🥛)い(🍀)け(🚇)ない(📗)こともありますまいが、鄭重の(❔)上(🔳)にも鄭重(😑)にな(🔮)さ(👜)りたい(🚫)のが、せめて(🍐)子とし(🎆)て(⭕)の……(🥝)」
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