(🗣) かように(📏)解す(🏀)ること(🦍)に(🥀)よつて、本章の前(qián )段(duàn )と後段と(♐)の関係が、(🥇)はじめて明瞭に(🎓)なるであ(📚)ろう(🎃)。これは、私一(🔹)個の見(🐿)解(🥙)で(🆚)あるが、決して(🚜)無謀な言で(😕)はな(♌)いと思う。聖人・君子(zǐ )・善人の(📝)三(🚙)語(🐇)を、単なる人(😌)物の段(👔)階(⛔)と(⬅)見ただけでは、(🚶)本章の(✊)意味が的確に捉えられないだけでなく、論(♍)語全(quán )体の(🚍)意(🛺)味(wèi )があいまいになるのでは(🌹)あるま(👬)いか。
○ 唐(🍭)・虞(🦉)==堯は陶唐(♈)氏(shì(🤮) )、舜は(🤞)有虞氏なる故(🌆)、堯・(🔋)舜(✌)の時代(dài )を唐・虞の時代とい(⏪)う(✔)。
(🗯)先師は釣りはされたが、綱はえなわはつかわれ(💊)な(🕓)か(🏔)っ(🙁)た。また(🥀)矢ぐ(💦)るみ(🌡)で鳥をとら(🕜)れる(💥)ことは(🌞)あった(📚)が、ねぐらの鳥(🍷)を(🗃)射たれることは(🗿)なか(😘)った。
二九(💶)(jiǔ )(二三四)(🏀)
「もとより天意(🍉)に(🌎)かなった(🤽)大徳のお方(fāng )で(😼)、まさ(🎐)に聖人(rén )の域(yù )に達しておられます。しかも、その上(shàng )に多能(né(🐔)ng )でも(🔕)あられ(👽)ます。」
○ 友人(rén )という(🎡)のは、おそらく顔(😿)(yá )囘のこ(🧖)とであ(🦒)ろう。
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