○ 孝(xiào )経に(🥅)よると、曾子(💕)(zǐ )は(🚤)孔(🌘)子に(🎮)「身体髪膚(🗓)これを(🗓)父(🙀)母(🔅)に(✖)受(shò(🚾)u )く、敢て毀傷(shāng )せざるは孝の始なり(🛳)」(🔻)という教えをうけて(🐸)いる。曾子は、(🗺)それで、手(⤵)や足に傷のないのを喜んだ(🍴)ことはいうまでもな(🍿)いが、(🧛)しかし、(💎)単に身体のことだけを問題にし(🐆)ていたので(🛐)ないこと(💑)も無論である。
七(二一(yī )二)(⬇)
「知者(zhě )には迷い(🎦)がない。仁者には憂いがな(👼)い。勇者にはおそれ(🥊)がない。」
先師(🕺)は(🥓)、温かで、しかも(📬)きびしい(🔑)方(🚨)であった。威厳があ(📑)って、しかもおそろし(✋)くない方(📌)であった。う(🥓)やうやしくて、しかも安ら(🏐)かな方(🏺)で(🔀)あっ(🌔)た(😦)。
花咲きゃ招く、
○ (🌻)泰(tài )伯(🔙)==周の大(🏂)王(たいお(♌)う)の長子(✖)で(🌾)、仲雍(💇)(yōng )(ちゆう(🗼)よう)季歴(lì )(きれき)の二(èr )弟(☕)があつたが(🚳)、季歴の子昌(chāng )(し(👲)よう(🎈))(🍉)がすぐれた人物(😛)だつた(🍃)ので(🚍)、(🌙)大(🤗)王は(👀)位(wèi )を末(🧣)(mò )子季(jì )歴(👅)に譲つて昌に及ぼした(🐒)いと思(sī )つた。泰伯は父(🎵)の(🐕)意志を察し、弟(🍠)の仲(🦌)雍と共(🗞)に国を(🥇)去つて南方にかくれた。それ(💱)が極めて(🌹)隱微の間(👑)に行われた(✡)の(🎯)で、(💂)人民はその噂(🥡)さ(➗)えするこ(〰)とがなかつ(🧐)たのである。昌は後(hòu )の文(🚈)王、その子発(🍊)(はつ)(🐆)が武王で(🌈)ある(🤸)。
「道を(📸)行(háng )お(♋)うと(🔋)する君(jun1 )は大器(qì(🍁) )で強(🕳)靭な意(yì )志の持(⛵)主(zhǔ )でな(😞)け(🎂)ればなら(🐿)ない。任務(🤱)が重大でしかも前途(💞)(tú )遼遠だからだ。仁をもって自(🎫)分の任務とす(👄)る、何と重いでは(📩)な(🚩)いか。死(sǐ )にいた(💧)る(🚮)まで(💼)そ(🖊)の任務(wù )はつづく、何(🏊)と遠いでは(🚃)ないか。」(🛂)
一(🧕)八(bā )(二(èr )〇二(🎳))
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