「朝倉先生にもしばらく(🤜)お目(🛸)(mù )にかかっていない(⛱)の(🦁)で(👖)、近いうち(😋)に、ぼくのほうか(🔙)ら訪(🤨)ねたい(🎭)と思っ(😜)てい(🤲)る。塾が(📸)または(🧢)じまったそうだ(🎲)か(🏑)ら、先(🦊)(xiān )生も君も(🈴)日曜(yào )でなければひまがない(🤟)だろ(🍚)うと想(xiǎng )像そうぞう(🍎)して、だいたい今(jīn )度(dù(📛) )の日曜(yào )を(🐬)予定し(🥘)て(🧘)いる。ぼ(💘)くのほうはたぶん変(biàn )更へ(👉)んこうの(📕)必要はあるま(🗜)いと思(sī(🔨) )う(🥦)が、君のほう(👳)でさしつかえがあったら、すぐ返事(😺)(shì )をくれたまえ。さしつかえなければ(🔉)返事の必要はない。」
「打ち(⤵)やめると、それでかえって起きることもあります(📼)がね。」
朝倉先(xiān )生は、か(🚴)つて次(cì )郎(🦃)に、「現(💼)(xiàn )在(🥘)の日本(🧟)の指導(🏅)層の大多数は、正面(miàn )からは全(🍶)く反対(🏪)(duì )ので(🚺)き(🏪)な(🍟)いよ(🍙)う(🎢)なこ(🕰)とを理(lǐ )由にして、(🙋)自分たちの(🚖)立場を正当(dā(🍆)ng )化(🍎)したが(💐)るきらいが(🐥)あるが、そうしたずる(👊)さ(🚴)は、ひとり(📑)指(🧜)導層だけ(🔅)に限られ(♑)た(🈺)こ(😘)とではないよう(🐤)だ。た(🛺)いてい(📌)の(🏷)日(🥓)(rì )本人は、何(😘)かとい(⏯)うと、表(🙉)面堂々とした理由(yóu )で(🚻)自分(fèn )の行動(💧)を弁護したり(⚫)、飾かざった(💕)りする。しかも、それで他人(😼)をごまかすだけでなく、(🗄)自分自身の良心(🎮)をごまかして(🦖)いる。そ(🔨)れを(🕧)ずるいなどとはちっと(🤫)も考えない。こ(🤹)れは(🕍)お(🌚)そろし(🌓)いことだ(⬅)。友愛塾の一(yī )つの大きな使(shǐ )命(👯)は(🌴)、共同(tóng )生(🤣)活(huó )の(✈)実践じっ(🕳)せんを(🐫)通(tōng )じて、(💿)青年たちをそ(✔)うしたずるさから救(jiù )い(🚤)、真(🍆)理(lǐ )に対して(💻)もっ(😐)と誠(😹)実な人(🖥)(rén )間(jiā(🌁)n )にして(🛂)やることだ。」とい(🌁)うよ(🍽)うな意(yì(🏃) )味(🥇)のこと(🏻)を、いったことが(🍁)あったが、次(cì )郎(🚑)は、便(biàn )所の(🍳)中(zhōng )か(💉)ら(👫)、飯(fàn )島のうし(🐛)ろ姿を見おくりながら、その言葉を思いおこ(🍓)し(💿)、(🐄)今さらのように、大きな困難に(🥝)ぶ(🦄)っ(🛒)つかった(🍺)よ(🐮)う(♐)な(🕔)気がし(🦂)たの(🕤)だっ(⛽)た。
(📢)か(🚔)れ(🅿)らの大(😙)多数(💶)は、まだむろん、人間(🈴)生(shēng )活にとっ(🏏)ての自(zì )由(yó(🥘)u )の価値や、そのき(😙)び(😄)しさについて、ほんとうに(🛄)目を覚(jiào )さましていたわけでは(🌃)なく、友愛塾と(💇)いうところは一風変わった指導(🗺)をや(😷)ると(💥)ころだぐらいにしか(🐉)考えていなかった。しかし、そ(🤚)れにしても、(🌞)そう(💗)した(📌)言葉が(🔴)、(🍣)しだい(🎈)にかれらの(🥝)間にと(😨)りかわさ(🐯)れるようになったという(🎽)ことは、た(🌩)しかに一(🥂)つの(💫)進歩であ(🕞)り、(👂)混(hún )乱(luàn )と無秩(zhì(⛩) )序むちつじょの中で、不十分ながらも、何か自主的(de )創造的(🚕)な活動が始(💝)まっている証拠(🙀)(jù )しょう(🥎)こ(🛄)にはちがいなかったのである。
「田川(🕜)君(🍼)(jun1 )は、どうだ(😀)ね(🔮)。」
(✨)この一週間は、塾(📊)生たち(👼)にと(🐺)っては(📹)、まったく奇妙きみょうな感(🅰)じのする(⏳)一週(🅿)間(🥢)だ(🔆)っ(😷)た。朝倉(cāng )先(👥)(xiā(✴)n )生(shēng )夫妻(qī )も(📗)、(📵)次郎も、生活(huó )の(💗)細部(bù )の運営(🏟)(yíng )については(😈)、自(🌛)分(👻)たち(🛷)のほ(🍝)うから(🏀)は、何ひ(💢)とつ指図(💲)さしずを(🐹)せず、また、塾生たちか(😯)ら何(hé )か(🈚)たず(🐧)ねられても、(📏)「ご随意ずいいに」とか、「適当に考(🎞)え(🤹)てやって(🐁)くれたまえ」とか、「み(🍲)んなでよく相(📞)談(⛔)してみ(🏖)るんだな」と(🙍)か(🐺)いったよう(🛩)な返(fǎn )事を(🔽)するだけだったので、とかくかれらは(🤙)とまどいした(👯)。中(🌸)(zhōng )には、それをいいことに(🍿)して(🍊)、(🥊)ず(🥎)るくかま(💸)え(❣)るも(🙄)のも(🗿)な(🅱)いではな(🍚)か(➡)った。その結果、むだとへまとがつぎつぎにおこり、かれらの共同生活の(👍)すが(㊗)たは(⛲)、見(🌯)た眼(yǎn )めに(🚏)は(🗞)決していいものではなかった。時(shí )には、不規律と怠慢(màn )たいま(🍸)んだけ(💪)が塾(🎌)堂を(📛)支配してい(🏘)るのではないか(🆓)、と疑わ(♉)れるよう(🍚)な場(chǎng )面もあり、(♌)もし学(xué )ぶ(🕍)こと(🎲)よりも批(🎞)(pī )評(⛴)す(🐍)る(🐿)ことにより多くの興味(🔡)を覚えて(💡)いる参(cān )観(guān )者(zhě )が(⛰)たずねて来たとしたら、そ(🚀)の人は(😼)、(🏘)批評の材(🎉)料をさ(🌃)がすの(🐍)に、決して骨は折れなかったで(🕙)あろう。
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