が、市九(🐾)郎は屈しな(🐓)かった。山国(guó )川の清(qīng )流(🚄)に(🐳)沐(mù )浴し(😞)て、観世音菩(pú )薩を祈(qí )りな(⬅)が(🔵)ら、渾(hún )身の力を籠めて第一の槌(😹)を下した。
実之(zhī )助(zhù )は、この半死(🎪)(sǐ )の老僧に接し(🔹)ていると(㊙)、親の(🧝)敵かたきに対(🏡)して懐(huái )いていた憎しみが(😨)、いつの間にか、(📵)消え失せて(🌪)いるのを覚えた。敵は、父(fù )を殺(shā )した罪(zuì(🔮) )の懺悔(🕎)に、身心を粉(fě(🦐)n )に砕(🐘)いて(📁)、半生を苦(📩)しみ抜いて(🚻)い(🐛)る。しかも、自分が一度(📍)名(míng )乗(💳)(chéng )りか(🐢)け(🤩)ると(🥒)、唯々い(🆒)いと(✏)して命を捨(🌈)てようとしているので(🍉)ある。かか(🏧)る半(bàn )死(🚢)の老僧(sēng )の命(🌕)を取(🏥)ることが(➰)、な(👶)ん(⛎)の復讐で(🌌)あ(🗄)る(☕)かと、実之助は考えたのである。が(😑)、しか(🤔)しこの敵を打たざる限りは、(🚈)多年の放浪(làng )を切り(🔖)上げて、江戸へ帰るべきよすがはなかった(👗)。まして家(🈺)名の再(zài )興などは、思(🥥)い(🦕)も及(jí )ば(👐)ぬ(📡)こ(💫)とであったので(🎨)ある。実之助は、憎悪(🏪)よ(🔝)りも、むし(♊)ろ(🚆)打算の心からこの老僧の命を縮(💬)めよ(👰)うかと思った(🥡)。が、激しい燃(👸)ゆるがごと(🚒)き(🛎)憎悪(⛓)を感ぜずし(👒)て、打算から人間を殺すこ(🐙)とは、実之助にとって忍(rěn )びが(👧)たいことであった。彼(🤷)は、(😝)消(😤)えかかろ(🐬)う(😔)とす(🔩)る憎(👔)(zēng )悪(è )の心を励ましな(🛶)がら、打(dǎ )ち甲(📅)斐(🌿)(fě(🍖)i )なき敵を打とうとしたのである。
冒(mà(🧢)o )お(🙎)か(🗡)しがたき大自然の(🎱)威厳を示(🕝)(shì )し(💪)て、(🍄)市九(🌷)郎(láng )の前(🥫)に立(lì )ち塞(sā(📔)i )がってい(🛺)た岩(👏)(yá(🖇)n )壁(bì(🙆) )は、いつの間(jiā(🌍)n )に(🗂)か衰残の乞(qǐ(💈) )食僧一人の腕(👵)に貫か(🖨)れて、その中腹を穿(🦗)つ洞窟は、命あ(🎯)る(🚸)者(zhě )のごとく、一路その核心を貫(guàn )か(🌁)ん(⛓)としてい(🍢)るの(🐃)であっ(😭)た。
その時であ(🥥)った。洞窟(kū(🧑) )の中か(🔹)ら走り出て来(📇)た五、六人の石(shí )工は、市九郎(🌤)の危(🧡)急(😂)(jí )を見る(🌂)と、(🌕)挺身し(⏱)て(🌿)彼(🕥)(bǐ(🏬) )を庇(🏤)かばいながら「(🥦)了海(hǎi )様を(➗)なん(🕍)と(🎟)す(🛳)るのじゃ」と、実之(zhī(🌽) )助(🏧)(zhù )を咎(🔠)(jiù )めた。彼(bǐ )ら(🌅)の面(miàn )には、仕(shì )儀によって(🥏)は許すまじ(🔔)き色があ(🖌)りあ(🐥)りと見えた(🚾)。
こうい(🎑)いなが(👂)ら市九郎(😴)は(🐙)、身を挺して、実(🕕)之(👽)助のそ(👪)ばに(🏃)いざり寄ろうとし(🌠)た。か(📿)ねがね、市(shì(🎴) )九(jiǔ )郎の(😈)強剛な(🛰)る(🌡)意志(🕦)を(👓)知(🏝)りぬいて(🐦)いる周(🌂)(zhōu )囲の人(📏)々は、彼(🏬)の決(🦅)心を(🌬)翻ひるがえ(🏡)すべき由もないのを知った。市九郎(⛪)(lá(🚼)ng )の(🍢)命、ここに終(👳)るかと(❓)思(🐆)われ(🛷)た。その時、石工の統(tǒng )領が(🚨)、実之助の前(🐃)に進み(🔷)出でながら(⬅)、
実之助(zhù )は(🔬)、多年(nián )の怨敵が、嚢中の鼠(🥍)のごとく(👉)、(🏈)目前に置(zhì )かれ(👘)てあるのを欣んだ。た(👅)とい、(👃)その下に使わ(💶)るる石工(🚟)(gōng )が幾人い(💊)ようとも、(🎾)切り殺す(🤠)に何の造作(🍇)もあるべき(🐃)と、勇み立った。
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