「せっ(😸)かく道を求めて(🥂)やっ(🕛)て来(✂)た(🔧)のだ(👟)か(🍹)ら、喜んで迎(Ⓜ)(yíng )えてやって、退か(♊)ないようにし(😜)てやりたい(🔇)も(🔨)のだ。お前たちのよう(🕍)に(🍺)、そうむ(💐)ごいことをいうも(🐓)の(🛸)ではない。いったい、人(♟)が自分(fè(🥒)n )の(👖)身を清くしようと思(🏐)って一歩前進して来たら、その清くしようと(👡)す(♏)る気(🔎)持を汲ん(❣)で(🎄)や(🤓)ればいいので、過去のこ(😂)と(📌)をいつまでも気(qì )にする必(🚐)(bì )要は(🐈)ないのだ。」
三〇(一七(🐳)(qī )七)(🌥)
○ 前段と(🧐)後(🕡)段(🙂)とは、原文では一連(➗)の孔(📑)子の(🚳)言葉にな(🔴)つてい(💻)るが、内容に連(👧)絡が(🥌)ないの(🥛)で、定(🖼)説に従つて二段に区分(💿)し(🌂)た。
○ 四(😗)十づら、五(wǔ(🦌) )十づらをさげ、先輩顔(🔧)をし(🦋)て(♋)孔子の前に並(⬇)んでいた(🎍)門人たちは、どんな顔をしたで(👭)あろう(🔤)。
一一((🔏)一九(jiǔ(💸) )五(🍻))
一八(bā )(二二三)
○ 孔子が諸(🛸)(zhū(🌋) )国遍歴(lì )を終(🏟)(zhōng )つて(👫)魯に帰つたのは。哀(😴)公(gōng )の(🎻)十(🏳)(shí )一(yī )年(nián )で、(🦇)六十(shí )八(bā )歳の時で(📺)あつたが(🌯)、(📪)その後(🧖)(hòu )は(🔟)、直接政治の局に(🗓)あたることを断念(niàn )し(❄)、専心(xīn )門(🌾)人(🎇)の教育と、(🏐)詩(🔅)書禮楽の(🙏)整理と(🗒)に従事したの(🛅)である。
「しかし、わず(📢)かの人材でも、その有(🏠)る無しでは大(dà(🥥) )変なちがいで(🛁)ある。周の文王は天(♉)下(💟)を三分(🛡)してその二を支配下におさ(🛹)めてい(✈)られたが、それで(🐳)も殷(yīn )に臣事(shì )して(🕕)秩序をやぶられなかっ(🌬)た。文王(wá(👶)ng )時代(🌯)の周の(🌤)徳(💸)は至徳(🌟)というべきであろう。」
こ(🦓)がれ(💩)るばかり、(📀)
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