一 (👝)浅間(🤰)(jiān )のふもと
自(zì )分(fèn )のこ(🐒)と(🔃)を(🎠)ここで少しお(🏀)話(💋)ししてみれば、わた(⛎)しも仙(🗃)台(🚃)せんだ(😐)いから東(📼)京(jīng )へ帰(🚟)るよ(🎄)うになってから、また(🍡)ま(⏩)た自(zì )分の(🖖)仕事をつづけまし(🚣)たが、(🤼)まだま(🕗)だ力の(😬)足り(🚡)ないことを思うにつ(🏙)け、あの東北(běi )の菖(chāng )蒲田しょうぶたの浜(🎠)で海の空気(😥)を胸い(🐨)っぱいに吸ったり、梨畑(🕋)なしばたけや(🚺)ぶどう畑の見られる仙(⬇)台(🙂)郊(jiāo )外(wài )を土(🌅)樋(🌠)(tō(🍝)ng )どひと(🎑)いうほうまで歩き回っ(🧐)たり(🥥)、あるいは阿武(🤜)(wǔ )隈(wēi )川あぶ(🆔)くまがわの流(liú )れるところまで行(háng )っ(🏋)てみたりしたような、そんな(🕌)静かな心は持てなかったの(🔇)で(🛂)す(🏠)。そればか(🤟)りでなく、(🥦)自分(fèn )らの(⏰)切(🗡)(qiē )り開いて出て行(háng )こうと(🏐)する(🚱)道には(📵)お手本とい(🕔)うものも少なかっ(✈)たし、足(zú )も(🙉)とも暗かったし、(🐅)こ(🎧)れから先、自(zì )分(🐜)の(❌)なか(🈸)から生ま(🐜)れてくるものを守(🐫)(shǒu )り(😅)育(yù )て(😲)て行くには、かな(🔝)りの勇気と忍(rě(🗾)n )耐(🔺)(nài )とがい(🤬)り(👁)ました。
一(😆)(yī ) 浅(🌕)間のふも(🥊)と
そんなことも言い出(👁)すよう(🏸)な(🌅)人でした。
一 宮城(🤴)野
(😓)仙(👶)(xiān )台せんだ(😢)いへ来て(🔈)弱ったことは、こと(🐌)ばのなまりの(🥘)多いことでし(🙂)た。何(🧦)(hé(😳) )か土地(⚽)の人(♎)から話(🤵)しかけられても、世間に交際(jì )の広い(👩)男(nán )や女の(🔴)話に通(😯)じないようなことはまずありません(🏁)でし(🥨)たが、(🗄)お(🥘)ばあさ(📳)んどうしが(⏳)語(yǔ )り合(🗃)う(👙)ことばなぞ(👟)は、(🖲)てんで聞(wén )き取れないくらい(🐬)でした。わたしは東(🌪)北学院へ来(lái )て学んでいる(🚬)生徒の作(zuò )文(🔻)の中にも(🎐)、(🕞)何(📡)ほどその(🤷)地(🚤)方ことばのなまりを見つけたか知れま(👬)せん。
五(wǔ ) 行(📴)(háng )商
橘翁さまはかなり遠い(📃)先のこ(🧝)とを考(👄)えて(💔)お(⏫)いた(🈳)人(ré(🏴)n )とみえます。そのことをここにすこ(🚅)しお話ししてみれ(👻)ば、(👑)もともと高(🕛)瀬の家の(🐍)先祖(zǔ )は(📬)代々木(🤔)曾福(fú )島(dǎo )のお関(🙇)所番(📝)をつとめた武士(🐧)であり、高瀬の兄(🈳)(姉の夫)(🔟)の父(🍝)親(🤮)の代には(📳)砲術の(🎀)ご指南番(指(🐻)導(dǎo )の役)までしてお関所を固めたもので、し(📒)たがって部下(🐵)(xià )に使われる人たちもすくなくなかっ(✉)たので(🚍)すが(👨)、そういう身分(👺)の(🌱)低(🎇)い士(shì )族は多く貧し(💔)かっ(👂)た(🌡)のです。橘(jú )翁さ(😼)ま(👺)の製(🍅)薬(🏠)は、部(bù )下の人た(🏣)ちにも(🖍)内(🐖)職(🈁)を(⛔)与え、土地(dì )のう(🌓)るおいにも(👒)なるよ(🏢)う(🦊)に、との願(yuàn )いから(📱)始めたこ(👞)と(🥥)らし(〽)い(🚕)。高(🔞)(gā(📮)o )瀬で造(🚯)り出した(🐀)奇(🍍)(qí )応(🍺)丸(🚞)(wán )き(⛑)おう(🈳)がんは、木曾(💊)山(shān )でとれる熊くまの(🐴)胆(💿)い(📄)を土台にして、それに(🤒)シナ朝鮮の(📸)ほうから来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用(yò(👇)ng )い、形もご(🕚)く(😄)小(xiǎo )粒な飲みいい丸(🍘)(wá(🐱)n )薬として金(👦)粉き(🚖)んぷん(🏢)を(🎃)かけたものですが、正直な材(😍)料が使っ(🗣)てあるものです(🈳)から小(xiǎo )児に飲ませる(🤼)にいいと(Ⓜ)言われ(🌑)て、だんだん諸(zhū )国(guó )にひろ(🆑)ま(🥙)っ(🧣)たもののようです。
そう(📬)いえば、木の芽(🈸)が田楽(lè )になり、(🔲)竹の子がすし(💷)になり、よもぎがもちになるこ(♋)ろは、そこいらはもう桃やす(🏬)ももの花でいっぱ(✖)いです。
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