そこ(🦒)まで考えて来て、樊遅は(➰)もう一(🗑)度「違(🔗)(wéi )わない(🎚)」と(🛬)いう言(🦗)葉(📫)の意(yì )味を考え(🎀)て見(♊)た。
「口の達(dá(🎲) )者なものは(🔒)、とかく(🤹)つ(🔌)まら(🔵)んことをいい出すも(🕕)のじゃ。出(🏴)まかせ(🖼)にいろんなことを云(yún )っているうち(📮)には、結構世の中(zhōng )の憎ま(👈)れ者(zhě )には(🐸)なるだ(🔑)ろう。仲(zhòng )弓(🔒)が仁(📢)者であ(🙎)るかどうかは私は知らない。しかし(🤒)彼は口だけ(🐙)は慎んでい(👽)るように見(jiàn )受ける。いや、口が達(🥠)者でなくて彼も(💞)仕合(hé )せ(🔚)じゃ(🍗)。誠実な(🚂)人間には、(💾)口(🅿)などどうでもいいことじゃでのう。」
9 (🛥)子貢問う。師と商(🗝)とは孰れ(👼)か賢(ま(🤲)さ(🏾))れると。子曰く、師や過ぎ(😙)た(👀)り(📯)、商や及(jí )ば(🈸)ずと。曰(😚)く、(♉)然(rán )らば則ち師(shī(😩) )愈(yù )(まさ)れるかと。子(➗)曰(✌)く、過ぎたる(🕦)は猶お(🙃)及(jí(💰) )ばざ(🚨)る(😍)が(💍)ご(🚦)としと。((🚆)先(🚥)進(🥢)篇)
(🍋)彼は、使(shǐ(👽) )を遣わし(🔣)て、いく(😺)度となく孔子に会(huì )見を申(🚉)しこ(🚩)んだ。孔子は、しか(📔)し、(🐇)頑として応じなかった。応(🎷)じなけ(🔋)れば(📆)応(🎠)じないほど(😵)、陽貸として(♊)は(⬆)、(🥍)不(bú )安を感じるのだった(🏗)。
だが、(🍉)話は孔子がまだ官(🏻)途(tú )に(🐇)つ(🍉)いて(💹)間もない(🧜)こ(🕷)ろの(♈)ことである。一(yī )日(rì )、孟懿子もういし――孟家の当(😿)主(zhǔ )――は、孔(✌)子(👳)(zǐ )を(💓)訪ねて、殊(shū )勝らしく(🆒)孝(🥐)の道をたずねた。
「やはり(📚)云え(🌡)ないの(🤭)か。じゃが、わ(🔜)しには解(jiě )っ(👜)ている(🌷)。」
彼(😜)は、(📭)消え去(🤹)った孔子の眼を追い求(qiú )めるように、何(hé )もない青空(🤲)を、(🈲)い(🏣)つまでも見つめていた(🌦)。
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