漫画《パイズリ 姉妹》2行目ライン
パイズリ 姉妹あらすじ
「そ(⛸)うですね(💩)。」
この(👰)一(yī )週間は、塾生たち(🎉)にと(🌐)っては、ま(🍯)ったく(⛳)奇妙きみょうな感(🛩)じのする一(🈶)週間(jiān )だっ(🌄)た。朝倉先生(shēng )夫妻も(🌷)、(💽)次(♏)郎(🚿)(lá(🌈)ng )も、生活の細部の運営については、自分たちのほう(🤨)からは、何(😬)ひ(📯)とつ指(🤙)図(🍩)さ(🧞)しず(🤮)をせず、また、塾(shú )生(💐)たちから何かたずね(➗)られても、「ご(🎪)随意ずいいに」とか、「(🥎)適当に考えてやっ(🔝)てく(🤒)れた(💆)まえ(👧)」(🥪)とか、「み(🐀)んなでよく相談して(🛤)みるんだな(🤼)」とかいったよ(🍷)うな返事(shì(⌛) )をするだけだったので、とかくかれらはとまどいした。中には、それをい(🤾)いこ(👇)とにして、ず(🌈)るく(🕒)かまえ(👧)るも(😊)のもないではなかっ(🙈)た。そ(😔)の結(jié )果(😅)、(🏦)むだとへまとが(🎼)つぎ(😆)つ(🎏)ぎにおこり(😛)、か(🕒)れらの共(🧤)同生(🏨)活のすがたは、見た眼めには決(jué )し(😪)て(🐕)い(🗯)いものでは(📏)なかった。時には(💾)、不規(guī(🧀) )律と怠慢(⬇)たいまんだけが(🙆)塾堂(táng )を支配しているのではな(🥢)いか、と(🐝)疑(🎒)わ(🌇)れるよう(🙀)な場面(🐗)もあり、もし学(😗)ぶことよりも批評すること(🍖)により多くの興味を覚えている参観者(🌝)がたずねて来(lái )た(📤)としたら(🉐)、その人(rén )は、批(🍞)(pī )評の材(cái )料(💩)をさがすの(💄)に、決(jué )して骨(🦆)は折(📻)れなかったであろう。
か(🕣)れ(🈸)は、そのつめたい空気の針(🖇)をな(🤜)ぎ(🤭)払はら(😲)うよう(😬)に(🕥)、ばた(📒)ばたと部(🥥)屋中にはたきをかけ(🚡)は(🚻)じめた。
「(🔔)打(📫)(dǎ )ちやめると(🎹)、(🏩)そ(🗨)れでか(❌)え(👟)って起(qǐ(👰) )きることも(🚤)ありま(🍑)すがね(🔙)。」(🦂)
(🎎)とあった。
「もっと考(kǎo )える？ (🕙)ふむ。腑(fǔ )ふに落ちなければ、腑に落ちるまで考えるよりないだろ(🍑)う(🚧)。自分(🍁)で考(kǎo )え(🐡)ないで、(❓)人の言うことを(🎻)うのみ(🎤)にする生(🌽)活(huó(❔) )な(🕔)んて、まるで意(yì(📶) )味がないからね。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《パイズリ 姉妹》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《パイズリ 姉妹》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/QRVfSg0-1-1.html
Q2《パイズリ 姉妹》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はそうむらまゆみ(宗村麻由美)
Q3《パイズリ 姉妹》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《パイズリ 姉妹》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《パイズリ 姉妹》評価:
Aする(🦒)と啓太郎は(🐐)、こ(📹)う(🎡)云って又しく／＼と泣き(🥗)始めた。
A「知つ(🎗)てゐますとも―(😧)―あれ(🈂)は(🏬)君(😱)、僕(🎙)等と同(📹)じく刷毛はけや絵具を弄いぢる奴ですよ(⤴)」
A 知っての通(🙊)り文(💞)楽の芝居で(🏫)は、女の人形は(🕊)顔(♓)と手の先だけしかな(🚵)い。胴や足(🤙)の(🍴)先は(🐒)裾の長(🕑)い(🌪)衣裳の裡に包まれ(⚽)ているので、(🔔)人形使いが自分達の(🥝)手(🏎)を内部に入(🐫)れて動きを示せば足(🌚)り(🐅)るのであるが、私は(💘)これが最も実際に近いのであって、昔の(🧑)女と云うも(📴)のは襟から上(🅱)と(🌂)袖(🔪)口か(🕦)ら先(🐽)だ(🍳)けの(🤛)存在で(🧑)あり、他は悉く闇に隠れてい(🥘)た(⤵)も(🥦)の(🔨)だと(🌨)思う。当時に(💡)あっては、中流階級以上の女は(😰)めったに外出(🕗)することもなく、(🔨)しても乗(👡)物の奥深く潜んで街頭に(🛤)姿を曝さないよ(😚)う(♏)にして(🤯)いたとすれば、大概はあの暗い家屋(🥈)敷(🏜)の一と間に垂れ籠(🐈)めて、(🎮)昼も夜も、たゞ闇の中(💋)に(🍤)五体を埋めつゝ(🔳)その顔だけ(🧐)で存在を示していたと云え(🔇)る。されば衣裳(👸)な(💔)ども、(🧘)男の方が現代に比べ(🧣)て派手(🆔)な割合に、女(🍸)の方はそ(🗞)れほ(🎴)どでない。舊幕時(🕓)代の町家(🏝)の娘や女房のも(➡)のなどは驚(🌈)くほ(💵)ど地味(😷)である(🚀)が、(🉐)そ(🗓)れは(📣)要(🙁)す(🏊)るに(📨)、衣(🏼)裳と云うもの(🏝)は闇の一部分、闇と(🚹)顔と(✋)のつなが(🚰)りに過ぎなかったからである(🍯)。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が行われたのも、その目的を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうとして、口腔へまで(🙅)暗黒(⤵)を(🗿)啣ませ(💮)た(🥦)のではないであろうか。今(🐩)日か(🛢)くの如き婦(⏬)人の(🌘)美は、島原(💶)の角屋のような特殊な所へ行(👵)かな(🍼)い限(🛵)り、実際には(🛎)見ることが出(👃)来ない。しか(🍲)し私は幼い時(🎃)分、日本橋の(⏫)家の奥でかすかな庭(🧦)の明りをた(🎫)よりに針仕(🎶)事をし(🗝)ていた(🥐)母の俤(🌯)を(📻)考(👏)え(🈁)る(🛄)と、昔の(♓)女がど(🦖)う云う風なも(🈂)のであったか(➡)、少しは(🦆)想像(📨)出(✡)来る(🌐)の(💨)である。あの時分、と云うのは明治(👝)二十年代のことだが、あの頃までは東京の(🗳)町家(🚭)も皆薄暗(📷)い建て方で、私の母や伯母や親戚の誰彼(📂)など(🚣)、あ(🖤)の年配の(♎)女達は大概鉄漿(🙀)を(🐈)附(㊙)け(🐆)ていた。着物は(👟)不断着(🎮)は(🎂)覚えて(🏦)いな(🀄)いが、(📂)餘所(🍘)よそ行きの時は(🛳)鼠地の細(🤢)かい小(🎏)紋(⏭)をしば／＼着た(📦)。母(🥣)は至(🍑)ってせいが低く、(🔪)五尺に足らぬ(🏌)ほどで(🥗)あ(🎱)った(🛢)が(🛍)、母ばかり(🛀)でな(🐝)く(🌓)あの頃(👊)の女(😗)は(🧤)そ(💇)のくらいが普通だったのであろう。いや、極端に云えば、(🏼)彼女たちには殆(🍴)ど肉体がなか(🍪)ったのだと(🎍)云っていゝ。私は母の顔(➗)と手の(🔦)外、足だ(🥥)けはぼ(💘)ん(🍈)やり(📩)覚えて(🎈)いる(🎺)が、胴体については記憶が(🕤)ない。それで想い起すの(🈵)は、あの中宮寺の(😥)観世(🌀)音の(🔵)胴体であるが、あれこそ(🥓)昔の日本の(🙁)女の典型的な裸体像ではないのか。あの、紙のよう(🙁)に薄い乳房(🏭)の附(🎚)いた(🐧)、板の(😛)ような平べったい胸、その胸よりも一層小さくくびれている(💕)腹、何(⏮)の(🐕)凹凸おうとつもない(🎟)、真っ(🗨)直ぐな(🎥)背筋と腰と(🛍)臀の線、そう云う胴の全体が顔(🛂)や手足に比べる(🚢)と不釣合に痩(🕰)せ細って(🚐)いて、厚(😝)みがな(🦉)く、(🛀)肉体と云うより(🧣)も(🌞)ずんどう(🍆)の棒のような(🏈)感じがするが、昔(🐤)の女(🚦)の胴体は押しなべてあゝ云(🎽)う風ではなかったのであろうか。今日でも(🎂)あ(🐊)ゝ云う恰好(🐸)の胴体を持っ(🕵)た女が(😴)、舊(🤪)弊な家庭の老夫人とか、藝者などの(🌙)中に時々(👡)いる。そして私はあ(🍂)れを見ると、人形(🐩)の心(🏊)棒を思い出す(🎧)のであ(🏾)る。事実、(🐢)あの(🏞)胴体(🔴)は衣(🕯)裳を着けるための(🎚)棒であって、それ(😞)以外の何物でもない。胴体のスタッ(👿)フを成しているものは(🍞)、幾襲(💡)ね(🌘)となく巻き附いてい(🎷)る衣と綿とで(⛰)あ(🥥)って、(🎆)衣裳を(🐷)剥げば人形と同じように不恰好な心(🔑)棒が残る。が、昔はあれでよかったのだ、闇(💵)の中に住む(🎓)彼女(👙)たちに取って(➰)は、ほ(🕠)のじろい顔(🏼)一つあ(🥨)れ(👛)ば、胴体(📥)は(🏂)必要(🤾)がなかったのだ。思うに明朗な近代女性の肉体(🥁)美を(👻)謳歌(🎵)す(🐉)る者に(📀)は、そう云(💳)う女(⏯)の幽鬼じ(🐹)みた美しさを考(🚅)え(✔)ることは困難であ(🚭)ろう。また或る(💠)者は(🍌)、暗(🔗)い(🔒)光線で(🕐)胡麻化した美しさは、(🛢)真の美し(🤒)さ(🔖)で(📡)ないと云(💔)うであろう(⏪)。けれども(🎅)前にも述べたように、われ／＼東(⚾)洋人は何で(🔳)も(💶)ない所に(🚯)陰翳を生(😭)ぜしめて、美(♟)を創造(🚓)するのである。「掻き寄せ(👛)て結べば柴の庵なり解く(🗡)れ(🕴)ばもとの野原な(🕢)りけり(😋)」と云う(🎈)古歌が(🌡)ある(🕉)が、われ／＼(🏮)の思索のし(🐃)かたはとかくそ(📠)う云う風(🚱)であって、美は(🍒)物体にあ(📯)るのではな(🗒)く、物体と(🏏)物体との(🕉)作り(🐀)出す陰翳のあ(📦)や、明暗にあると考え(🔱)る。夜光の珠も暗中に置けば光彩(😌)を放つが、白日の下に曝せば宝石の魅力を失う如く(🕴)、(😿)陰翳の作用を離れて美はないと(😑)思う(🥤)。つま(✨)り(🦈)わ(👰)れ(⏩)／＼の祖先は、女と(🔥)云うものを蒔絵まきえや(😝)螺(🤟)鈿らでん(🆙)の器と(👂)同じ(📎)く、(🤫)闇と(☝)は切(⏹)っても切(⤴)れな(🏊)いものと(✌)して、出来るだ(😦)け全体を(🌰)蔭へ沈めてしまう(🥝)ように(🏌)し、長(⛳)い袂や(🔟)長い(💉)裳裾で手足(🤶)を(💫)隈の(🌸)中に包み(🕯)、或る一箇所(🔛)、(🥤)首だけ(🕐)を際立(🏑)たせる(⛽)ようにしたので(🕧)ある(📦)。な(📍)るほ(🎷)ど、あの均斉を缺いた平べったい(🧦)胴体は(🐑)、西洋(🔤)婦(🙊)人のそれに比べれば(🔼)醜いであろう。しかしわ(😑)れ／＼は(🔑)見えないものを(🎀)考え(💈)る(🌄)には及ば(💤)ぬ。見えない(🏢)もの(🕖)は無いもの(😊)であるとする。強しいて(🎹)そ(🕉)の醜さを見ようとする者は、茶室の床の間へ(🚌)百燭(💍)光の電燈を向ける(⬆)のと同じく、そこに(👤)あ(😻)る(🤫)美を自みずから追い遣(🎻)っ(🍌)てしま(🤧)うのである。
A「(🍢)文楽座っ(🔖)て一体どこ(🔹)なの？」
A成(📛)るほ(👞)ど(🔳)、(🤑)人形浄瑠璃じょ(🚺)うる(📱)り(🛄)と云うものは妾めかけの傍そばで(✈)酒を飲みながら見るもんだな。―――要は(🤷)み(💹)ん(🏾)なが黙り込んでしまっ(🌯)た(🛎)あと、(🆕)ひとりそんなこ(🙈)とを考えながら仕様こ(🎶)となしに舞台の上(🐘)の「河庄」(📇)の(💀)場へ、ほん(🚦)のりと(😯)微醺び(🤥)く(🙁)んを(🥡)帯びた眼を向けてい(🌫)た。普通の猪口ちょく(👠)よりやや大ぶ(🛥)りな杯に一杯傾けたのが利きいて来(👮)て(🍃)、少しちらち(🔄)らするせ(➡)いか、舞台がずっと遠いところにあるよ(😵)う(😂)に感ぜら(🐜)れ、人(🎂)形の(🕜)顔(👭)や(📐)衣裳の柄を見定(📻)め(♑)る(😁)の(🏉)に骨(🥧)が折れ(🍷)る(💮)。彼はじいっと瞳ひとみを凝らして、上(♎)手に(💪)すわ(🎨)って(⬛)いる小春を眺(🏭)めた。治兵衛の顔にも能の(🐞)面に似た一(⏰)種の(🏣)味わいは(🤹)あるけれども、立(📑)って動(🌐)いて(💩)いる人形(🌃)は、(🌔)長い胴(😠)の下に(🏵)両(🔄)脚(🉐)がぶ(🤛)ら(🦑)んぶ(🌆)らんしているのが見馴れない者(🥉)には(🎿)親しみにくく、何もしな(📆)いでうつむ(🖍)い(👀)ている小春(⭐)の姿が一番うつくしい。不釣(🎲)合ふ(🎧)つり(🔍)あいに太い着物の※(「ころもへ(🗯)ん＋施のつ(🎎)くり」(🌯)、第(🍧)3水準1-91-72)ふ(🌦)きが、(✂)す(🏂)わって(📴)いながら膝の前へ垂れているのが不自然であるが、それ(🍘)は間(🛍)もなく忘(🌻)れられた。老人はこの人形をダークの操あやつ(🥤)りに比較して、(👢)西洋のや(🏠)り方は宙に吊つっ(😺)ているのだ(✔)から腰がきまらない、手足(🙃)が動く(📩)こと(🚼)は動(🍑)いても生きた人間のそれら(🗂)しい弾力やねばりが(✌)な(🔎)く、従って着(🐉)物(🎈)の下に筋肉が(🕥)張(🎽)り切って(⬅)いる感じがない。文楽(🔗)の方のは(😅)、人形使いの手が(🐒)そのまま人(🎇)形の胴(🧥)へ(🚲)這入はい(✊)っているので、真に人間の筋肉(🦃)が衣裳(🌾)の中(🚸)で生きて波打(🐊)っ(😦)ているのである。これは日本の着物の様式を(🍒)巧みに利用したも(🦉)ので、西洋で(😵)このや(📌)り方を真似まねよ(⬅)うにも(🧟)洋服の(🗂)人形では応用(🍄)の道がない。だ(⚽)か(📞)ら(🖲)文楽のは独(📴)得であって、このくらいよく考えてあるもの(😜)はないと(👟)云うの(🕵)だ(💲)が、そう云えばそうに違いない。立って激しく活動をする人形(😿)がへんに不(🔀)恰好ぶ(🔋)かっこうなのは、そうする(😳)と(👸)下半(🚂)身が宙に浮くこ(⛄)とを防ぎきれない(😃)で、いくらかダ(📀)ークの操り(📌)の弊に(❔)陥るか(🌐)らであろう。老人の議論を押し詰(💃)めて行くと、(🌭)矢張据わってい(🛌)る時(🍃)の方がねばりの感(📭)じが(🥅)表(🛋)わせる訳で、(📃)動くと(🗜)しても(⛅)肩でかすかな(🧘)息をするとか、ほのかなしなを作るとか、(🐍)ほんの僅わず(👒)か(🖥)に動(🐂)く(🔡)しぐさが(🕹)却っ(⏹)て不気味なくらいに(🛢)まで生き生きとし(🍱)て(🍽)いる。要(🧝)は番(❗)附けを手(🀄)に取って、小春を使(🖤)っ(🚟)ている(😤)人形使いの(🈶)名を捜した。そうしてこれがそ(🐂)の道の人に(🔶)名(⏩)人(🕥)と(🐎)云われている(🦗)文五郎であるのを知った。そ(🐲)う思って見ると、いか(🍽)にも柔和な、品のいい、名人らしい(🚱)相をしている。絶えず落ち着きのあ(🍻)るほ(🐘)ほえみを(🚜)浮(👟)かべて、(📢)我(🔪)が児(🌍)をいつ(🍛)くしむ(💢)ような慈愛のこもった(😆)まなざしを(🌠)手(🎯)に抱いてい(📼)る人形(🏈)の髪か(♉)たちに送りながら(🐮)、(🎚)自分の芸(🗓)を(📫)楽(🧠)しんで(👀)いる風が(👿)あるのは、そぞ(🔃)ろにこ(🎊)の老(🕔)芸人の境涯(🔣)の羨うらやましさを(👏)覚(🛰)え(🎼)させる。要はふとピ(♐)ータ(㊗)ーパンの映画の(🧒)中で見た(🚔)フェアリ(🛐)ーを想(🛏)い(🎎)出した(❣)。小春は(😐)ちょうど、人(🧟)間の(📧)姿を備え(🛍)て人間よ(🦖)りはず(🍞)っと小さい(🧙)あの(🥎)フェア(🌃)リ(➰)ー(🗼)の一種で、そ(🚂)れ(💗)が肩衣か(🍍)たぎぬを(🏞)着た文五郎の腕に留まっているのであった。
A「今(🤤)日こ(🈶)んにちは(👘)私わ(🚄)たくしは、図らずも(🕳)飛(🌵)んだ御(🍑)相伴に(📫)与あずかりますような訳(🖤)で、―――」
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