「例に(🧗)よって、指(🈸)(zhǐ )導(⛪)者が(🔪)いるようですね。」
飯島(dǎ(🚰)o )は、そ(👯)れまで、やはり(➿)入り(✈)口(kǒu )の階(🧢)段に立って、何かと(📺)指図(tú(📍) )さしずがま(🤚)し(🐇)い口をきい(😄)ていた。しかし、次郎が雑巾を(🚨)も(😘)って大(dà )便所の中にはいった(🏤)のを見る(⛸)と、さ(🏵)すがに気が(🍒)ひけたらしく(🛒)、指図する言(🔟)葉の(🔔)はしば(😹)しがにぶ(😎)りがちになり、何(🤴)(hé )か(🛷)しら気(🎧)弱(ruò )さを(🐲)示し(🧟)ていた。
「(🍈)やんやと(😓)頼たの(🚼)ま(👑)れ(🏋)ました(❔)が、断わるこ(⚫)とにしまし(🦗)た。」
「次郎さんの板(🔕)木の(🥙)打ち(🍻)かたには、(🌐)行(háng )事(shì(😊) )の性(xìng )質や、そのとき(🚑)ど(👤)きの必要(⏫)(yào )で、少しずつち(🏷)がった(🐢)調(diào )子(zǐ )が出(🍑)ますわね。あたしは、それがいいと思い(🐮)ま(😷)すの。それでこそ、そのときどきの気(qì )分(💸)が出(✊)るんですもの。板(bǎn )木だって、打(🙈)ち(🔞)か(❕)た(🛷)次第し(🤘)だい(🐇)では芸術になります(🎆)わ。あ(🐉)たし、次郎(láng )さんの板木の音(🅾)(yīn )を(🔲)きいていると、いつも(🆒)そ(🐭)う(🏽)思いますのよ。先(xiā(🔠)n )生には叱しかられる(🕕)かもしれないけれ(🔚)ど、今朝の打(🤝)ちかただって、頭(🅾)かぶせにわるいとばかりいえない(🐗)ん(🚈)じ(👉)ゃないかし(🏾)ら。」(🌎)
先生(🥋)(shē(🎤)ng )は、しか(🚶)し、まも(🔜)なく顔をまっすぐに(🥎)した。そし(🤘)て、これまでの激しい調(👐)子とはうっ(🕢)て代わった、沈(🤤)(shěn )しずん(😅)だ調子で言葉をつ(🕕)づけた。
「ええ(📽)、でも、まだだれも起(📋)(qǐ )きた様(🈸)(yàng )子がないんです。」
(📍)と(⛲)あった。
(おしまいの(⛏)、あの乱暴な打(🗽)(dǎ )ちかたをやったのが、(🗝)自分だとい(🏀)うことは(😱)、すでに先生に(📺)言っておいたのに、先(🤱)生はどう(🎢)し(🍊)てそ(🐼)のことを(🗑)はっきり言われ(🖌)ない(📗)のだろう。もしそれが助手(👞)(shǒu )と(🖌)しての自分(🔉)(fèn )の立場(⤵)をまもっ(🤵)てくださるた(🈲)めだとしたら、(🦔)自分(🚲)はむ(♒)し(🚳)ろ心外だ。大河もむろん心外に思っているに(🚑)ちがい(🎿)ない(😩)。)
「板木(🕔)ばんぎの(🔊)ことか。あれは、私が直接見ていたわけ(🆘)で(⛺)はなかったのだ(🛁)か(🌲)ら(🐀)ね。」
「(🐆)も(🥣)っと考える? ふ(✨)む。腑(📩)ふに落(luò )ちなければ、腑(fǔ )に(😏)落(🏾)ちるまで考(kǎo )えるよりない(🌾)だ(🍍)ろう(🍆)。自(🍼)分(fèn )で考えな(🎯)いで、人の(🐒)言うことをうのみ(🎟)にする生活なんて、まるで意味(wè(🍙)i )が(🔬)な(🚉)い(🎌)からね。」
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