五 山の上(🐤)へ(😯)来(lái )る(🚪)冬
(⛲)皆さ(🐵)んはこ(😥)んな(📳)話を聞(wén )いたら、さ(🔙)ぞ物(wù )足(🛠)らな(👟)く思(sī )う(🔖)でしょう(❕)か。しかしこれはこれでいい(🐓)。若(ruò(☕) )い時(shí )分(🚗)に(🎭)先輩に会(huì(✳) )うことができても、そ(⛓)ういきなり、いろいろな話の引(🚻)き出されるもので(➿)もあ(🖤)りますま(🕌)い。お(🥖)そらく(🌵)、その人を見たと(🖌)いうだけ(💶)にも満(🕯)(mǎn )足(🦉)して、若か(🛄)った(🔓)日(🔘)のハイネはそう失望(🆎)することもな(➖)く、自(zì )分は(❕)自分の道を(🍓)進(😖)も(🌱)うと考え(🧗)たことであ(📚)りまし(🏦)た(🔒)ろ(🌔)う。
しか(🙉)し、橘翁き(✖)つおうさまの始めた薬(🦌)が(❓)こん(✔)な(🎄)にひ(💫)ろまるまでに(🔧)は、そのかげに何(hé )ほどの人のほねおりが(🥪)かくれて(🌀)い(㊙)ると(🖲)も知(🕸)れま(🈂)せん。
しかし、橘(🗾)翁きつ(🈶)おうさまの(🗃)始(🙋)(shǐ )め(🕧)た(👟)薬が(😗)こんなにひろま(📟)るまでに(🤸)は(🛣)、そのかげ(⬅)に何(hé )ほどの人のほねおりがかくれているとも(👐)知れ(📰)ません(🙂)。
九 涼(liáng )しそ(🎐)うなもの(♍)
六 帰郷(🚀)の日(🍠)
「チリンチ(🏚)リン(🎄)、(🖖)チリンチ(❔)リン(🏰)。」
わが家(🛵)の墓(mù )地は村の裏側(cè(🎤) )にある古い丘の上で、永昌(chā(🔴)ng )寺(sì )えいしょう(⤴)じという(🚆)お(🕡)寺の(♟)境(jì(👰)ng )内に(🛌)つづいたとこ(😫)ろにあります。す(🗽)ぎの木立(📚)ち(🔞)の間から、(🥙)浅い谷の向(🛃)こうに(♐)木(🔉)曾(🔌)(céng )らしい石を(🐀)の(🔥)せた人家(⏸)の(👏)板屋根(gēn )、色づい(💕)た柿かきのこず(💑)えなぞが見えると(👨)ころです。大(🚸)黒(hēi )屋だいこくやとか、八幡屋やわたやとか、その(🚹)他(🕝)(tā )いろ(🐇)い(🐯)ろな屋号のつ(🎐)いた家(📭)々のこ(🎉)けむ(🌈)したお墓が(🖤)並んだわきを通って、すぎの枯れ葉(yè )の落ちてい(🔢)る(🛰)しめった土をふんで行くだけでも、なんと(🗺)な(🏼)く心の改まっ(🥐)てくるよう(😓)なところ(📫)です。その(🗄)墓地の突きあたり(😔)に、どまんじゅうのかたちに小高く土を盛りあげ、(🈂)青(⏺)々とした芝草の色(🙏)も(📤)むか(💚)しを語り顔(🛀)なのが、父の長く眠っている場所(👹)(suǒ )でした。永昌寺(sì )の本堂(tá(🐠)ng )で母(mǔ )の葬(😶)(zàng )儀をすませ(🦏)たあと、遺骨は父の(🍐)墓のわ(🌤)きにう(🍊)ずめましたから、同じかたち(🐰)の(Ⓜ)ものが二つそこに並びました。
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