そう考え(🙀)るのは(🏝)、ひとり用心(📵)深(💃)(shēn )い平助ばかりではなかったの(🐳)だ。
「いずれ浪士(🛬)は(🍽)清内(nèi )路せい(👻)な(🕛)いじから(🔈)蘭あららぎへかかって(🦆)、橋場へ出て来ま(🙂)しょう(🔨)。あ(💇)れからわたし(💻)の家(jiā )を(📸)めがけてやって来る(💇)だ(🏨)ろうと思うんです。も(😠)し来たら、わたしは旅人として(♍)迎える(🚨)つも(🦖)りで(🚉)す。」
「い(🔴)え、お(👿)邪魔か(🍁)もしれませんが、道中でお(😫)は(🐷)きください。それ(🙋)でも宅(👗)が心がけまして、わざわざ(🕝)造ら(💨)せ(🚗)たもの(😩)ですよ。」
この真(🧘)木(🍵)和泉(quán )の(💫)死につい(😶)て、(⭕)景蔵の所感(gǎn )もその(⛪)手紙の(🥧)中(🏺)に書き添(🔓)えてある。尊(🍘)(zūn )王(🥃)と攘夷との一致結合(⏸)をねら(🚖)い、そ(📏)れによっ(🚍)て世(shì(🍔) )態の変革を促(👢)そうとした安(ān )政以(🗞)(yǐ )来の志(🛠)(zhì )士の運動は、事(🌤)実にお(🍯)いて(🚖)その中心(🏨)の人物(🔺)を(🔡)失ったとも(🙀)言っ(〽)てある。平田門人(rén )としての自分(fèn )ら(📞)は――ことに後進な自分らは(📌)、彼真木和泉が(🎪)生(🥪)涯しょう(📚)がいを振り返って(😎)見て(🔝)、も(🗽)っ(🚼)と自分(fèn )ら(👹)の進(💣)(jìn )路を見(⛓)(jiàn )さ(🆒)だむ(🈯)べき(🐇)時に到達(dá )したと言ってある。
その時は木(🧣)曾福(fú )島(🖍)(dǎo )の代(📀)官(🤤)山村氏(🕐)も幕府(😕)の命令(💈)を受けて、木(mù )曾谷の両(liǎng )端(🎭)(duā(🔅)n )へお堅め(🦉)の兵を出している(⛹)。東は贄川にえがわの(⛹)桜沢口(kǒu )へ。西(🐡)は妻籠の大平(🆘)口へ。もっ(🐒)と(🍠)も、(💖)妻籠の方へは福島(✈)の砲(pào )術(shù(👑) )指南(nán )役(👚)(yì(😫) )植松(🈂)菖助うえま(💷)つしょうすけが大将で五、六(liù )十人の一(🔹)隊(duì )を(♏)引き連(lián )れなが(📎)ら(🤰)、伊(🙈)那の通路を堅(jiā(♊)n )めるた(🏈)めに(🐾)出(chū )張して(🐑)来(lái )た。夜は往(wǎng )還へ綱を(🏛)張り、その端に(⭐)鈴をつけ、番(🐛)士を伏せて(💁)、鳴りを(♍)沈め(🥙)な(🧖)がら周囲を警(jǐng )戒している。寿平次はその妻(qī )籠(🌸)の方の(🚳)報告(🗾)を持って、馬籠の様(🎨)子をも探りに来(🤜)た。
こんなふ(♐)うにし(👇)てさら(🎚)に谷深く進(🐊)(jìn )んだ。二十(📀)二日には(🍖)浪士らは上(🚋)穂かみ(🕹)ほまで動い(🍤)た。そこま(✏)で行(háng )くと、(🏊)一万七千(🔕)石(shí )を領する飯(fà(🚺)n )田いいだ城主堀石見守(shǒu )ほりいわみ(⚡)のかみは部(⏸)下に命(💱)じ(🌂)て市田村いちだむ(😄)らの弓矢(🚧)沢(zé )とい(🌡)うところ(🐽)に防禦ぼうぎ(🤛)ょ工事を施(shī )し、そこ(😱)に大砲(🔘)数(shù )門を(🕚)据すえ付(🔣)けたとの報知(🍻)し(🖊)らせも伝わって来た。浪(📐)(làng )士(📃)(shì )らは(💫)一(🔌)つの難関(wān )を通り過(📌)(guò )ぎて、さらにま(🗄)た他の難(nán )関(wān )を望(📥)んだ。
「長(🐇)居(🤟)は無用(🛺)だ。」
時(🍛)も時(🌱)だ。西にはすでに大(📄)(dà )和(hé )やまと(🗻)五(❄)条(tiá(🦇)o )の乱(📰)があり、続いて生(shē(⏱)ng )野銀(💫)山いくの(🔤)ぎんざんの乱があり、それがよ(🏩)うや(🍎)くしずまったかと思うと(🍾)、(😝)今度は東の(🚆)筑波山(📙)つく(⚽)ばさんの方(🌲)に新(😌)(xīn )し(💜)い時(🌥)代の来る(🎅)のを待ち切れな(🏰)いような第(dì )三の烽火(huǒ )のろ(🏞)しが揚がった。尊王攘夷そん(😇)のうじょういを旗じるしにする(🍈)一部の水(📎)(shuǐ )戸の志(🍮)(zhì(🎶) )士はひそかに長(💊)州と連絡を(💥)執(🍏)(zhí(🦑) )り、四月(👎)(yuè )以来(🌮)反旗をひるがえしている(🚣)が、まだその騒(🚎)動(🍴)もしず(🔞)ま(🧐)らない時だ。
「長(zhǎ(🎴)ng )居は無用(yòng )だ。」
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