(🦁)先(xiā(📞)n )きに立つてゐた百(bǎi )姓の二、(🐛)三人(🏙)(ré(🈵)n )が「あツ(🕤)※(感(gǎn )嘆符(fú )二(🚓)つ、1-8-75)」と、一緒に叫んだ。そして、急に馬を止めた。後(🦊)からの馬は、はずみを食つて、前の馬橇に前足を(📫)打(dǎ(🎀) )つた。後から、「(✡)どうした、(😐)どうした」「(🏭)やれ/\(🤫)!」(😫)皆(🤨)が馬橇の(🍦)上でのめつたり、雪や(🕣)ぶにとび出したりして、前(💪)を見(🙃)な(🍹)がら叫んだ。
「覺えてやがれ、野郎ツ(🚣)※(感嘆符二つ、1-8-75)」
川(🐯)向ひから(🖥)、若(🏳)い男(🛎)がや(🏛)つて(👫)きた。自分の方も一緒(xù )にやつた方が、地(dì )主(📏)に當るにも都合がい(🤪)ゝといふこ(😺)とを云つた(⛑)。日を(🐶)決めて、一度(dù(🔋) )、小(🐍)學校(xiào )に集つて(🤪)、(⛲)其(🔪)處で、どうす(💓)るか、といふことを打ち合はせることにした。
「(🈴)俺(🆙)アそつたらことな(🔠)ら、(👪)やめたらえ(🚣)ゝと思(sī(🌻) )ふんだ(🥑)。」(🏾)と(💤)半(🚼)(bàn )分泣(🥐)聲を出して(🎁)云つた(🎴)。
「う(🐦)そ、うそ! うそ※(感(👄)嘆符二(🖤)つ、1-8-75)――うそ※(🎾)[#(👢)感嘆符(👓)三(sān )つ、70-8]…(🤙)…」とう(🐫)/\由(yó(🌫)u )が本氣に泣き出してしま(👄)つた。
(🕓)年(👞)寄(jì )つた(🎱)百姓達は、どんなことがあら(➕)う(🏘)と、全(quán )くそ(🍘)れは文(wén )字通り「ど(🏎)んな事」があらうとたゞ「仕方がない。」さう(🎓)何年も、――何十年も思つて(🦓)きてゐた。
「そ(🦃)れ、本當(dāng )か(🔑)?(🎗)」
(💅)源(🙅)吉は(🏠)村に歸(📟)つ(➿)て(💎)か(💬)ら二日寢た。
川(🔇)(chuān )向ひから、若い(🕐)男がやつてきた。自分の(⛏)方(🏉)も一緒にや(🥍)つた方が、地主に當るにも都合(😕)がいゝと(🦒)いふ(🔗)ことを云(🖥)つた。日(rì )を決め(🌯)て(😹)、一(🏨)度(dù )、(🕸)小學校(xiào )に集つて、其(🍮)處で、どうするか、といふことを打ち(🚩)合はせること(😚)に(💦)し(👰)た。
源(yuán )吉(👈)達は、(⏮)もう雪(xuě )も固(🦉)まつ(🔓)たので、山(shān )へ入る時(🦖)期だつ(⏳)たけれど(🔶)も(🎻)、この方が片(piàn )付(🔎)くまで行(🏗)けなかつた(🌉)。それに今では(🛤)皆、そ(👴)んな(💭)處で(✊)ない(💜)、(💖)と思ふほど(💴)、(🌥)興奮してゐた(🗓)。石山(🌨)の(🏇)家(💚)に(🚺)寄(💉)り合つて、色(sè(👸) )々(🍫)の話を(😒)きいたりし(✳)てゐるうちに、殊に若(😺)い百姓(xìng )な(🐐)ど(🤾)は、「地主つて不埓だ(🙁)!」(🦋)さ(📧)ういふ理窟(kū(🛷) )の根據が分(🛣)(fèn )つてく(💍)る(👈)のが出てきた。始め「さうか(🅱)な(😁)ア(🕉)」と思つて、フ(🦋)ラ/\した氣持のものが、(🏔)「野郎(lá(💄)ng )奴(🕴)」などと云(yún )つ(🔂)てきた(🔻)。澤(🚪)山集(🥟)ることが(🚀)あると、校長先(xiā(🎉)n )生は、手振りや、身振りまでして、「佐倉宗五(wǔ )郎(láng )」や「磔茂左衞門(mé(🧡)n )」(📅)などの義民(mín )傳を話してきかせた。それが、處が(📡)、理窟なしに百(🏆)姓の(🎰)頑固(🤫)な岩ツころのやうな胸のすき間々々から(🤙)、にじみ入(rù )つて行つた。それから、(🥫)笑談(🥄)のやうに(💿)、「(🔜)北(🙋)(bě(💅)i )海(💙)道(😲)の宗五郎(láng )」とい(🚨)ふ奴が、(🙋)何處かか(🐧)ら一(yī )人位(🤯)は(🏮)出たつて惡(🚫)くな(🚯)い(👔)だらうさ(💴)、と云つ(🎮)た。すると、朴(pǔ )訥(🚃)な(🚀)百姓は、眞面目に(🚬)、考へこんだ。
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