高瀬(lài )の薬方くすりかた(🙎)が、昔は(🐷)その主(zhǔ )人と主従の間(⏭)がらで、(🎯)部(bù )下(🍫)の士(😦)族であ(🧘)っ(📱)た(🗓)こ(🕗)とは前にもお話ししたとお(💄)りで(😔)すが(〽)、そういう人(rén )たちが(🎍)番頭さんと呼ばれる(🚲)時世に(🥙)なってからも、毎年(🛷)手(🌕)を分(📩)けて諸国へ行(🈷)商(shāng )に出ました。西は美(měi )濃みの、尾張おわり、伊勢いせから、(🎬)北は越(🕡)(yuè )後えちごの方面(miàn )へか(📷)け、ふろしき包みにした(📳)薬(yào )の箱(xiāng )をし(🛺)ょい、日に焼け、(🍝)雨(⛔)にぬ(🙍)れるこ(🏰)とをもいとわ(👻)ずに、遠い道(dào )を往(🥩)復(fù(🌍) )し(🍜)、去年(🦀)の薬(yào )の残ったところへは(💦)引(😦)き替えに新(🧕)(xī(🔵)n )規(💐)(guī(🚗) )の薬の袋を(🔌)置いてくるほどにして(🚈)、(😒)高瀬(lài )の薬(👉)をひろめ(🐓)て(💒)歩いたの(✝)も、そういう人た(🉐)ちでした。わた(🎉)しが姉(⏱)の家(jiā )をたずねたころ(🔡)はおいおい(👹)薬(yào )方くすりか(🤰)たも変(🔤)り、あるものは(😱)年とって(⤴)身(🤲)を退(tuì )き、あるものは若手に代よをゆずっ(⭐)たと聞(⏰)きま(🚸)したが、(🚻)それでも一(yī(♟) )人の(🚦)いい番頭さんが残(☝)(cán )って(🔪)高(🧖)瀬(là(🙌)i )の兄を助けなが(🏼)ら(🤨)、製薬いっさい(🧔)の(🥊)ことをきり(😷)まわ(🍞)してい(💥)まし(📔)た(🧒)。
仙台せんだいには、わたしは一年しか(✊)いませ(🏞)んでした。その一年は(🍦)わたしに(🏞)とっ(👿)て、一(yī(🏓) )生のうちの(🖊)最(🧚)も楽し(👿)い時の一(🐵)つで(🛴)した。わた(🐽)しの(🌬)迎えた(🍆)朝(⛏)のよう(🏻)な時(shí )でした。しかし、(🛬)これはただの朝でもありま(🏭)せ(❤)ん(💻)。そのことを(🛳)皆さんに(🐀)お話し(📬)しま(📜)しょう。
佐(🎋)久さくあたりでは、ほかの(👙)地(📶)方ともちが(📔)って、(💬)夕方のあいさつに「(⬅)こ(🦄)んばんは」とは言(🍬)いません。「おつか(🏃)れ(🗣)」(🏗)と言います。日(😒)暮れがたの(🎟)道で(🍣)行き会(huì )う人(rén )ごとに(🥡)聞く(🔱)ものはそのあいさつ(⚪)で(🐣)す。町(🦗)で働いた人はそれを言(yán )ってたがいに一(🐎)日(rì )の(🚗)つかれをね(📫)ぎら(🧘)い、野(yě )で働(dòng )いたも(👜)のは(👠)それを言(yán )ってたが(🧓)いに鍬くわを肩(🧐)にしなが(⛽)ら(🏥)帰って行(🔙)きます(🧦)。冬が長ければ長(👓)いだけ(🏓)、(💏)春(🐡)から秋へか(🤖)けては(🍏)活動の時(shí )期(qī(👴) )です(🙉)から、そこ(🗄)から「おつ(🌔)かれ(🏛)」の(😃)ような佐(🚼)久(🎙)ことばも(🌗)生(shēng )まれてきたのでしょう。こうした土(tǔ )地(🥚)(dì )に住み(🛠)慣れ(🈳)て(📓)みれば(🦃)、黄ばんだほおずきちょうちんを空(kōng )に掛(guà )けたような名月ま(❗)で(🦑)が、「お(🍬)つかれ」と言って(⛳)、遠(yuǎn )い森の(👁)上へ(🛸)登って行く(📟)ように見えま(🌶)すよ(🍪)。
「まあ、自分の打(🐑)(dǎ )った刀は、(🚰)見たとこ(🌼)ろはそう(⚓)よくもあり(🔎)ませんが、人は切(qiē )れ(🎲)るつも(🍂)り(🕋)です。」
そ(⤵)の若い主(zhǔ )人は、以前に(🙊)わたし(📎)がお世(🔃)話になった吉(🚸)村(😄)(cū(🐬)n )よ(📖)しむ(🥣)らさんの家(🕘)へ奉(fèng )公に来(lái )て(🏕)い(🛸)た娘のにいさんに(❤)あ(⏳)たる人(👝)です。いっ(👜)たい、その時分に(🕰)は、房(😪)州(zhōu )へんの農(🌝)家の娘は東京(🥅)へ出(🚟)て奉(🛋)公し(😄)たものでな(🈂)ければ、およめ(🏺)にもらい(🕟)手(👞)が(🥔)ないと言わ(🔫)れたくらいで(🐖)、一般に(🏬)そうい(🚼)う気風で(🔓)した(🖋)から、同じ村から来(lái )て吉村さんの家につ(🐺)とめた娘(niáng )は(🔀)二人もありました(🥁)。そんなわずかな縁(yuán )故(📡)をたどって、(🌄)土地不案内(nèi )なわたしが小(💂)(xiǎo )湊のほ(🈵)うのことを(🏘)尋(🍟)ねに(📥)立(👿)(lì )ち寄(🤜)(jì )りましたところ(📄)、(✋)つ(🍳)い引きとめ(🏇)られた(📟)のが(👾)そ(🥕)の若(ruò )い(🚔)主(zhǔ )人の家です。よく(👇)寄って(💲)くれた、土地(dì )の案(àn )内(🕠)もしようからまずわらじをぬげ、(🚎)宿屋(wū )に泊(bó )まるくらいなら自分らの家(jiā )に泊まれと言って、若い主人(ré(🐴)n )の(🐽)母(mǔ )親(♎)までがしきりに引きとめてく(💂)れるなぞ(🕊)、思(sī )いがけ(😠)ない(🌰)もて(👘)なしぶりでした。だんだん聞(🔹)いてみ(🥒)ました(🐡)ら、東京での主人す(⚓)じからこん(👓)な(🐒)にたずねてき(🍶)てもらえるこ(💢)とはめった(🚅)にない、これというのも娘(🗻)たちが奉公先(🗽)での勤めぶり(📲)に怠り(🌲)の(💐)な(😹)かった(🙇)証(🌸)(zhèng )拠である(🚖)と言(yán )って、そのことが農(nóng )家の人たち(🈯)をよろこばせた(🍡)ので(📑)す。ど(🔮)うして農家とは言(🤴)いましても、炉(lú )ばたは広(🅾)く、蔵のあ(👤)るような(💂)相(🦋)応な暮ら(🏧)しの家で、こんな家庭から(🍴)で(😢)も(🌦)娘(niáng )を(🙍)東京へ修(🥑)業に(🐛)送(sòng )るの(📝)か、とそうわ(😰)たしは思(🚷)いました。
前(🈲)にもお(❓)話(➖)しし(😾)たように、木曾(🔶)の古(gǔ )道(dào )は深い山(🔴)の(🎻)中(zhōng )にあり(🙁)まして、道に迷う(👆)旅(lǚ )人(😥)もすくな(🗳)くなかったところ(🥂)から、そ(🎿)んな言い伝えが生まれて(😃)きたの(😼)でしょう。ははき木とは「ほ(💳)うきぐさ」のこ(📡)と。高(gāo )さ四五尺ぐらいの(👃)草。平地にあってそ(🎟)う遠(yuǎn )く(⏸)から(🚋)望まれ(✌)るものでも(♌)ありま(👰)せん。こ(🎭)れはや(🍅)は(✝)り高いところから見(jià(🚭)n )お(😃)ろ(⏳)した(👋)感(gǎ(👣)n )じ(👹)で、谷底に(🕶)隠れてい(🎧)る山里の草のことを言ったものでし(🕌)ょう。そのははき木(🖍)が行(há(🎍)ng )っても行っても遠(📬)く(🎋)なる(⏬)というところに、けわ(🦎)しい山道を(🥨)踏みな(😻)やんだ昔(🌿)の(🔬)人(🎪)の(🧘)旅の思(🍍)いもあらわれていると思(sī )いま(🗼)す。おもしろ(🔤)い言い伝えではありま(🥋)すまいか。こ(🛐)の(🚜)言(yán )い伝(yún )えにこと(🥑)寄せて、あるかと思えばな(🎣)いものをははき(✨)木にたとえた古い歌(🍊)もありま(😹)す(🅱)よ。
(💧)海(📷)が鳴(💅)ります。
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