色よく招(⏫)(zhāo )く。
一(yī )三(sān )(二(🗃)一八(bā ))
○ 孝経に(🛰)よると、曾子は(🎢)孔子に「身体(tǐ(👟) )髪(🍛)膚これを父(fù )母に(🤜)受く(🌈)、敢て毀傷(🎤)せざるは(🍩)孝(🐾)の始(🍦)なり」と(🎒)いう教えをうけている。曾(🛐)(céng )子は、そ(🎡)れで、手や足に傷(😯)(shāng )の(🌹)ないのを喜んだ(👆)ことはいうまでも(💖)ないが、(🤰)しかし、(🐈)単に身体のことだ(🚣)けを問題にして(🙈)い(🗯)た(🍑)のでないことも無(🏬)論である。
一七(二二(🎴)二(🕶))
二二(⛏)(二二(è(🛏)r )七)
「君子(🤷)(zǐ(🎱) )が行(🧢)って住(zhù )め(🔧)ば、いつ(🚼)までも野(yě )蠻なことも(📊)あるまい。」
「鳳ほう(😑)鳥も飛んで来(💲)なくな(😐)った。河から(🔚)は図と(🙆)も出なくなった。これでは私(sī )も生きている力がない。」
(😡)先師(📋)はこれを聞かれ、門(🍘)人(🕸)たちにた(🧕)わむれて(🏫)いわれた。――
「(🍖)忠実(🍑)に信義を第一(🏛)義(💟)(yì )と(🌽)して一(🐘)切(qiē )の(🔶)言(yán )動(🍲)を貫(🔙)(guàn )くがいい。安(ā(🐫)n )易(🏮)に自分(fè(⬛)n )よ(🎚)り知徳(🙎)の(🕛)劣(🕰)った(👜)人(rén )と交って、いい気に(📱)な(🚷)るの(🕛)は禁(jìn )物だ。人間(🚀)だ(👑)から過失はあるだろ(🔇)うが、(📿)大(dà )事なのは、その過失(shī )を即座に(🎤)勇敢に改める(🕹)ことだ。」(🍌)
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