先師はめった(🏊)に(🚍)利益の問題にはふ(🚳)れ(✳)られなか(🅰)った(🕜)。たまたまふれられ(🔭)ると、必ず天(tiā(🍝)n )命とか仁とかいうことと結びつけて話さ(🥔)れた。
先師はそれだけ(🖼)い(💅)って(🕶)退かれた。そ(🎄)のあと司(sī )敗は巫(🚁)馬期ふ(🥀)ばき(🏧)に会(🐞)(huì(❕) )釈(❌)(shì(🆎) )し、彼(bǐ )を自(🏽)(zì )分の(🤕)身近(jìn )かに招いていっ(🌘)た。――。
八((👡)一九(🤸)二)
○(⏲) (🌃)両端==首尾、本(🔡)(běn )末、(🤳)上下、(🏛)大(💄)小、軽重、精(jīng )粗、(🤳)等(dě(👉)ng )々を意味するが、(🔷)要するに委曲をつく(⛅)し、懇切(qiē )丁寧(📓)に教え(🕝)る(💞)ということを形容(😰)し(🐜)て「両端をた(👗)たく」とい(😷)つたのであ(🗾)る。
○(🆕) (🛣)孔(⭕)(kǒ(🔖)ng )子が(㊙)昭(🏉)公は礼を知(💓)つ(💢)ていると答えたのは、自分の国の君主(zhǔ )のことを他(tā )国の役(🛐)人の前でそ(😟)しるの(🏋)が非礼(lǐ )であり、且つ(🚠)忍びなかつたからであろう。し(🛢)かし、事(shì )実(🚻)を(🤛)指(🌶)摘(🔉)されると、それを否定もせず(👐)、また自(🔭)己辯護も(📢)せず、すべてを自分の不明に(🐑)帰(🏐)し(🔊)た。そこに孔子の面(🎏)目があ(😶)つ(🥨)た(⚽)のである(🐂)。
「孔(🥓)先生(shēng )のよ(🔎)うな人をこそ(⏭)聖人というのでしょう。実に多能で(🧤)あら(☕)れる(🥛)。」
本篇(💖)には孔(🤼)(kǒng )子の徳(🐔)行に関することが主として集録されて(🎻)いる(🍲)。
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