「後輩をばかにしてはならない(👰)。彼等の将来がわれわ(😛)れの現(xià(♎)n )在に及ばな(🈁)いと(🆖)誰(🐳)がいい得よう。だが、四十歳にも五十歳(🥂)にもなって注目(mù )をひくに足りないよ(🦖)うでは、お(👬)そるるに足り(💺)ない。」(🚱)
二(二(🙊)〇七(qī ))(🛌)
「寒さ(🛅)に向(📠)うと、松(🚸)柏の常盤木であるこ(🎁)とがよくわかる。ふだ(🌨)んはどの木も(👆)一様に(✨)青い色(sè )をしている(🈵)が。」(🦓)
○ こ(🔘)の一章(🗒)は、一般の個人に対する戒めと(🏄)解する(💰)よりも、為(🦎)政家に対(🦁)する戒(jiè )めと解する(🚻)方(fāng )が適当(dāng )だ(🚓)と思(sī )つた(💄)ので、思い切つて右のように訳した。国民生(👖)活の貧困と苛察な政治(🐺)(zhì )とは、(🏫)古来(lái )秩(zhì )序破(📒)壊の最大の原因(🍯)なので(👸)ある。
○(🚶) 本章は孔(🏁)子(zǐ )がす(🕞)ぐれた君主(🐄)(zhǔ )の出ないのを嘆い(🚑)た言葉で、そ(🧖)れを直接(jiē )いうのをはばかり、伝説の(🗣)瑞祥を以(yǐ )てこれに代えたのであ(🚅)る(🍄)。
「大宰(zǎi )は(🐆)よく私のことを知っ(💒)ておら(⤵)れ(🐕)る。私(sī(🌔) )は若い(🏄)こ(⬇)ろ(🍀)に(👔)は微賎な(📏)身分だっ(🧟)たので、(🎌)つまら(📬)ぬ(🔅)仕事をいろい(🎚)ろと覚(jiào )えこんだ(🥣)もの(👕)だ。しかし、多能(néng )だから(🔟)君子(zǐ )だと(✳)思わ(🕚)れたのでは赤(🔑)面(🎉)する。いっ(💮)たい君子(🈳)(zǐ )というものの本質が(🕹)多(duō )能とい(🍻)うこ(💄)とに(🏋)あっていいも(🚵)のだろうか。決して(🥔)そんなこと(💃)はない。」
深渕ふかぶち(🚂)に(😔)のぞむ(🔗)ごと、(🌟)
○(🤚) (👜)子路(lù )の(😰)祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい(🚇)時(🎓)の神(🐧)頼み(💉)で、迷信(xìn )的(🥏)祈祷以(yǐ(😬) )上のものではない。それに対して孔子は、真(zhēn )の(🤲)心の(🖼)祷り、つまり天地(🙀)に恥じない人間(jiān )としての精(jī(😾)ng )進こそ(⚡)は、幸福に到(⛓)る道(🈴)だ、というこ(🏭)と(💕)を(🥝)説いた。孔(kǒng )子(🎀)の教(🗺)(jiāo )えに(💙)は(✳)宗教が(🐅)ない(☝)、(🌞)とよ(🔕)く(🛤)いわれ(⏯)る(💫)が(🖋)、「天(⛺)」という言葉は(🤼)、孔子に(🐁)よつて常に(💒)宗教的な(🎹)意味に(🃏)使(🚆)わ(📮)れているの(🍯)で(⛹)あ(🦆)る。
○ 囘==門人顔囘((🛩)顔渕)
「社(🐧)会秩序の破壊(huài )は、勇(yǒng )を好んで貧(pí(🏀)n )に苦しむ者によ(🚼)っ(💑)てひき起されがちなものである(🔉)。し(🐕)かしまた、道(🌊)にはずれた(🐧)人を(🎉)憎み過(guò )ぎることによって(🔎)ひき起され(🌉)ること(🔠)も、(🧕)忘れてはな(🔍)らない(🔥)。」
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