漫画《中出し 大乱 交 sp》2行目ライン
中出し 大乱 交 spあらすじ
五月の菖蒲し(🈴)ょうぶ(🏇)が男の子にふ(🛍)さわし(🥧)いように、桃(táo )の(🚥)花はおのず(🥓)から(✒)少女(nǚ(🐜) )にふさわしい(🎋)。長(🍖)い花(huā )ぶさをうなだれ、花(👣)べんの胸(🥋)をひろげて(🖇)、物思いに(😤)沈(🌼)(shěn )ん(🦐)だような海棠かいどうのすがたは、とうて(🐅)い少女(nǚ )のも(🌒)の(🏼)ではあり(⏩)ません(🏜)。茶(chá )色(sè )で、やや(🚁)赤みを(🈹)帯びた枝(zhī(🐄) )の(🖋)素生すばえに堅(jiān )くつけた(💰)あの桃(táo )のつぼみ(😠)こそ(📕)少女のも(🧑)のです。二尺(chǐ )にも三(🎉)尺にも及(jí )ぶほど勢(🌽)いこんで延びてきて(😒)いる(🌧)ようなその素(🆕)生(🥋)(shēng )すばえを(🚀)見(jiàn )たばかりでも、おい先こもる少(shǎo )女(🀄)の(😬)命を思(sī )わせる(💎)ものがあ(⛓)ります。素朴そぼくにふくら(🥝)ん(🌻)だところ(😂)はかわやなぎ(👹)の(🥫)趣に似(sì )て(📔)、もっと恥を含(hán )み、しか(📵)もおとめらしい誇りをみ(🈯)せて(💌)いる(📑)ものは桃(tá(🥃)o )のつぼみです。
人(🈷)の世は(🧖)ふし(⏭)ぎなも(🌾)の(🏛)で(🏗)すね。その時わたしが(📯)木村(🏮)先生(shē(💸)ng )を(🕗)お(🥓)たずねしなかったら、小諸(🍛)義(😓)塾(🦇)こもろぎじゅ(🤛)くのあることも知(🍸)らなかったでしょうし、先生の教(jiā(🏓)o )育事業を助けるように(🌗)とのご相(📑)談(⬆)も受けな(🗝)かっ(🌲)たでしょう(📡)。わたしはよく考えた上で(👫)とお答えして、(🏵)いったん東(dōng )京(jīng )へ帰りま(🏢)した。ただ先(xiān )生(📸)のような(🙅)人(🚑)が小諸あたり(🏙)に退(💴)いて、(🏌)学校を建て、地方(fā(😅)ng )の青(👶)年(😑)(nián )を相(xiàng )手に田(🐇)園生活(huó )という(🚝)ものを楽しん(👤)でおられるの(🔷)を(💏)ゆかし(💠)く思ったことで(🍘)し(👝)た(🛺)。
その晩はま(🔙)た若い(🚃)主人(rén )の家のほ(🥛)うに帰って、み(🎧)んな(🏜)でいっしょに農(🍷)家らしいいろりばたに(🔊)集(jí )まりました。吉村(cū(🚜)n )さんに(🍰)つ(🔘)とめ(🐟)ていた娘た(💍)ちも、(👤)親元へ帰ってからそれぞれ縁づい(💌)てい(🐺)ましたが、わたしの出かけて行ったの(💫)を聞(🕟)(wén )いて会いに(🐯)来(lái )ました。い(🌋)ずれももはや若(ruò )いおっかさんら(😲)しい人(rén )たち(🍝)になって(📊)い(🥍)ました。あかあかと燃え上がる炉の火(huǒ )が一同の(🔟)顔に映るようなところで、(🚒)東(🚂)(dōng )京の(🥧)吉(jí(🐅) )村さ(💭)んたちのう(🥔)わさが(🕥)いろいろ出ました(⛏)っけ。
(🎵)木曾福(fú )島(♋)きそふくしまは馬(👓)市(shì )うま(😗)い(🗞)ちの立つ町と(😣)し(🔣)ても昔から知(zhī )られています(🚌)。その馬(🦖)市のことを(🏽)木曾(céng )地方のも(💒)のは(🔩)「お毛附け(⛴)づけ」とも(🧥)言(🚲)います。木曾は馬(💈)の(🧗)産地で(🅿)、馬を(🔟)飼(sì )わな(✔)い百姓はなかったくらい(👼)ですか(😟)ら、福島に市いちの立(👲)った時は近(🈯)(jì(🅾)n )在のものが木曾駒きそ(👈)ごま(🈁)を持(🎻)ち寄(jì )り(😎)ま(🥟)す。そ(🤞)れを買(📧)いに諸国か(🎖)ら博(bó )労ばくろうが入(🌄)りこんできま(🕺)す。町(dīng )もにぎわい(🤜)の時です。
一(🥠)二 長(zhǎng )いも(🔮)の(🔜)
この人は(👇)本(🎬)名をお嘉志かしさ(🏥)んといい、(🎥)横浜フ(🌹)エリス女学校(xià(💤)o )を早く卒(🤒)業して、巌(😛)本(🎪)いわもとさんにかたづ(✌)い(🥚)た人(rén )ですが、その学(🔺)才(cái )と人がらとはむかしを知っているものに惜(🌧)(xī(🏔) )しまれ(💭)たばか(😀)り(⌛)でな(🧤)く(💇)、お(🙆)嘉志さん(🐑)のだん(🥥)なさんはまた(🕺)当(dāng )時明(📓)治(🥂)(zhì )女(🚾)学(xué(🌙) )校(xiào )の校長(🎓)でもあ(😇)り女学雑誌社の社長でもあ(🤲)りま(🛅)して(🏾)、『女(nǚ(🚧) )学雑誌』と『評(🕊)論』の(⬅)二(✒)雑誌を出していました(➡)か(🕒)ら、(⛽)学校(xiào )や雑誌(zhì(🚙) )に関係(xì )のある男(💎)女の人たちまでが新(xīn )しい墓じるし(🏔)のま(💃)わりに集まりまし(📳)た。
七(qī ) わらびと(🤢)竹(🥕)の(⬜)子(🏵)
一(yī )〇 『小公(gō(🧦)ng )子』の訳者
さ(⏰)て、(💙)明治(🥊)(zhì )の御代みよとなっ(🔤)てみますと(📝)、栗本先生たちが新しい日(🦈)本(🍁)(běn )のためにいろいろしたくをし(🍽)ておいた(🧠)こ(🏑)とが、あ(🙄)とにな(🥡)っ(🈚)てわか(🎣)っ(🦓)てきまし(✌)た。この国(🈯)を開き、(😷)世(shì )界諸(🍽)(zhū )外国と条約をと(🧥)り結(jié )ぶということも(🎺)、先生(🐔)たち(🌌)の(👶)したく(🛐)してお(🎿)いたことです(🕋)。下しもノ関せき償金の(💅)談判、横(héng )須(✝)賀(🎓)造船所の建築(💣)、陸(🏍)軍軍制(zhì )の改革それらは(🛀)みな(🔋)先生(shēng )があの小(xiǎo )栗(👎)上(💙)野介らとともに力をあわせてした(🐽)く(🏌)しておいたことなのです。今(jīn )日横須賀に(🆓)日(🗺)本の(🐓)船を造ったり修繕し(🐺)たりす(🛬)る(🌔)所が(😒)あ(📪)って(😅)東洋に一つ(🍾)の名物のようなドックが(🥜)あ(🤲)るのも、もとをただせば先(xiān )生たちが徳(💘)川の世(shì )のあとしまつをしなが(🍪)ら、(🏹)よく「しんがり」(🦉)をつとめて行(há(🐽)ng )ったそのお(🎙)かたみで(🍛)はあ(📍)りま(🏦)す(⬜)まいか(🐲)。いったい(🛄)、徳(dé )川(chuān )の世の末(🌠)にあったこ(📥)とは大きな(💫)黒幕のうし(🐋)ろ(🆘)にかくれてしまって、その舞台の上(🍸)で働いた人(⌛)たちの辛苦(🌰)もほねおりも(✈)現われませんから、世(🗂)の中にそれを(✒)知る(📱)ものも少ないのです。しか(🐆)し、先生は自(zì )分の手がらをじまんするような人ではなく(🛏)、ど(🥐)こまでも徳(😕)川時代(🌕)の(🥄)「しんがり」とし(🏫)て(🚊)、本所(❔)ほ(🔞)ん(🈶)じょの北(🔭)二(🥞)葉町(🦉)きたふ(🆑)たばちょ(🗑)うというと(🎲)ころに退き(🌾)、(🤵)髪の白(🍺)くなる(🗨)まで(🤰)徳川の世の中(zhōng )を見送り(🍖)まし(🐫)た。
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