側に立つてゐ(🌻)た巡査が、さう云(yún )ひながら、腰にさ(✅)してゐ(🍣)た(🚀)鞘のま(🍢)ゝの劍をもつて(🙂)、滅(miè(🌩) )多(🏫)打ちに、源吉をなぐり(🍘)つけ(🕷)た。すると、二、三人(rén )の巡(🚺)(xú(🗓)n )査もよつてきて(💧)、ふんだり、蹴つたり(📤)した。――源吉(📨)(jí )は(💥)、「(🌃)夢中」になつ(🕓)てゐた。それか(🗨)ら(🐅)少し手(🎋)をゆるめ(❣)た。
「お芳(fāng )、(🧑)隣(lín )りの(🎯)、(🍙)あの、なん(🖇)てか、――(🎒)石か、――石(🧒)だべ、石(shí )さ云つたど(🎖)よ、さうやつて。」
だが(❄)、巡(xún )査(🗝)とは! (🏸)百姓(➰)は巡査(🤟)にはなれてゐ(🧗)なかつた。文字(💖)通りだじ/\にな(👼)つて、何が何(hé )やら分(fè(🏝)n )らずに(🙌)ゐる(🌤)う(⏺)ちに、手(shǒu )もなく巡査に(♊)兩側を守られて(🥏)、十三人(🍔)の(❓)百姓(🈺)(xìng )は警察(🧜)に連(🌩)(lián )れられて行つた(📙)。警察(🌿)には(🍓)幹(🗯)部の百(bǎi )姓(🌆)(xìng )も(👟)連(lián )れ(🦉)て來(lái )られ(🥉)てゐた。地主(📜)(zhǔ )が皆(jiē )の入つてくるのを見(jià(🎈)n )ると、椅子に坐つたまゝ、大聲で笑ひ出した(📲)。そ(💯)の夜まで皆(📂)は、ブル/\震(zhèn )ひ(🐳)ながら、駐(zhù )在所の後(👙)の(👰)小(xiǎo )さ(⚫)い室に押しこめられてゐた。巡査(🐋)が三(sā(🍺)n )人も(⛑)つ(😊)いてゐる(🎙)ので、お互(hù(🌻) )が一言も話す(🛎)ことが出(👫)來(🚿)な(💱)か(💦)つた。表(🦇)からは、何(hé(📝) )頭もの馬(mǎ )のいなゝきや(🔹)足がきが(🐌)聞えてくる(🏨)こと(💶)があつた。皆(jiē )は兩(🏵)腕(🐰)をはすがひに(😞)深く懷につツ(🔙)こんで、(🐠)顎を胸(🥩)にう(🔥)づめ、鷺のやうに交る/(🤼)\(🚞)片足で立つて、片(👦)(piàn )足は他(tā )の片(🍧)足の脛や(🚰)股にくつつ(🏤)け、(🙏)寒(✅)(hán )さのために爪先(xiān )など(🦇)が(💓)感覺のなくなる(🐛)のを防いだりした(🔑)。
「なんま(🚭)んだ(🐑)、なんまんだ(🥦)、――。」(🗯)ブツ/\母親が云ふのを(⛺)源吉はきいた。
仕事が終つてから、母(mǔ )親が皮をむいて置い(♟)た馬(mǎ )鈴薯を大きな鍋に入れ(🎆)て(🍻)湯煮(☔)をし(🆖)た。すつ(😚)か(💠)り(⏭)煮(zhǔ )えた頃(qǐng )それ(😃)を笊に(🧟)とつて、(🕙)上(shàng )から鹽をかけた。母親と源吉が爐邊に坐つて(🖖)、それを喰つ(🔉)た。う(💉)ま(😥)い馬鈴薯は、さう(😹)いふ(🔚)風(🌰)にし(🚆)て(🎢)煮ると「(🤱)粉を吹(🥟)い」た。二人は熱いのをフウ(💗)/\吹きながら頬ばつ(🎢)た。母親(💄)は、源吉の向(🛏)側に(🤕)、安坐を(🤕)かいて坐(zuò(㊗) )つてゐた。が、(🌚)一(yī(👑) )寸(cùn )すると、芋を口にもつて行きながら、その手が口(👦)元に(🤴)行かずに、…(🆔)…母親は居(💅)眠りをしてゐ(🍵)た。が、手がガク(📙)ツと動(👴)くので、自分にか(🤱)へつて、とにかく(🚶)芋を口に入れる(🤸)が(📻)、口をもぐ(⚪)/\(🚅)させ(🌿)て(📊)ゐるうちに、――のみ下(xià )さないで、口(🐪)にた(👧)めたま(🕯)ゝ、(🥀)又居眠りを(🔓)始めた。
「この野郎。早く(🔦)小便たれてこ。表さ行(háng )えつて。」
源吉が歸らうと、外套(tào )に手(🥦)を通して(☕)ゐ(🔖)ると、先生の子供が(📊)出てきて、(🐟)源吉に是非(fēi )遊(yóu )ん(♊)でゆけと(🆔)、着かけてゐ(🧘)る外套を(⛷)ひつぱつて、居間の方へ連れて行つた。仕(shì(📣) )方なしに源吉は、し(😣)ばらくの間、子供(gòng )の相(🏂)手(⚫)になつてゐた。源吉は何時も他(🎀)愛なく子(✋)供相手に遊ぶの(🌠)で、好きがら(🧞)れ(😩)て(🌥)ゐた。が、源吉(jí )はその、子供(🆎)達(❇)に好(hǎo )き(💂)がられる、(🏡)何んと(🔓)も云はれない(🚒)大まかな、(🚥)無(🧒)心な氣持が、ちつとも(🦒)出なかつた。源(😕)吉は(👆)何(👭)(hé(👥) )處かイ(🎴)ラ/(👤)\して、じつと(🧚)してゐられ(😲)な(👨)かつた。好(⚽)加減(🔏)にして出(⛺)(chū )てきた。外(wà(⬅)i )へ(🎓)行(háng )か(🗃)う(🥤)として、(🛩)教(jiāo )室(💫)の戸をあけると(🎧)、(🍺)殘つた四(sì )、五人(rén )が(🎱)相談(🖨)をしてゐた。
三日間駐(🙎)(zhù )在所に(⏪)置かれて(🌎)、(✝)その暮(💓)方(🥫)、(🍗)十二、三人が(🐿)歸つて(❤)もい(🍊)ゝ(🖍)事になつて、表へ出された。幹部(😕)のも(🌐)のは札幌へ送(sòng )ら(🚠)れ(🖤)ることにな(⛑)つたのでのこつた。
(🧝)それ(😾)で、――そ(😀)れで百(bǎi )姓(xì(📙)ng )達が、や(😋)う(🤴)や(💚)く、(🛵)殺氣立(🍭)つてきた「(🗼)やうに見えた」。自然、そして幹(gàn )部か(😎)ら、(♉)その氣(🐸)勢が、だん/\一(yī )人(😝)(rén )々々と、傳つて行つ(🏗)た。誰も(🎮)何(🎗)ん(🚏)と(🍦)も(🆙)云(🖤)(yún )はなくて(😞)も、石山の(🚆)家に、(🆔)成行きを(🐆)知(🅰)るため(〰)に、百(📘)姓が(🛡)わざ/\出掛(🍫)けてくるも(🏴)の(👣)も出來(lái )て(🔠)きた。無口な百姓も、口少(shǎo )な(🏮)ではあるが(🔭)、苛立(🏷)つた調子で、(🚛)ムツ(🗝)ツ(❎)リ(💏)/\もの(📿)を云(🔉)つて(📯)行(💺)(háng )つた。
まづ(🤕)、そして、根(🍪)本(bě(🏹)n )的(de )な(🎯)こ(🍒)とが決(🐰)め(🌭)られた。それか(🌦)らそれをど(🏾)ういふ風にしてやるか、といふ(🎯)こと(🚈)が問(wèn )題に(💞)なつた。それは、二(🍋)、(😪)三(sān )日に、地主(zhǔ )の差配が例(🏀)年の通(🔂)(tōng )り(⏸)※(🔅)(「廴(🍆)+囘」、第4水(🏓)準2-12-11)つてくる(🎳)ことに(📈)なつてゐ(🔩)るので、(🔯)それに、事情(💀)を説明し、すぐ地主に(👱)交(jiāo )渉(😌)を始(🌋)(shǐ )め(🍹)るこ(🎯)とになつた。この時(shí )、その色(🐨)々(🚺)な交(jiā(🥜)o )渉の間(jiān )小作の米をどうするの(🔊)か、と云ひ出(🤔)すのがあつた。それが又(😹)相當大(🏙)きなことなので、中(zhōng )々意見(jiàn )が一致(🤕)しな(🙄)かつた。又(📮)百姓には、(📁)そ(🎴)れを最(zuì )後迄の見通しをつ(📒)けた上で(⛰)、確實な――手落(🐯)ちのない成算でやつて行けることが出來なかつた。この(👣)所、(🧖)先(🙍)生の意(yì )見をき(💐)いた(🚾)。校長(zhǎ(🍿)ng )先(xiā(🧓)n )生は、(🛐)まづ、町に(💩)ゐる(🚘)商賣(😳)人(⛳)(rén )に自(zì(💘) )分達所有の畑物を全部(bù )賣つてしま(👔)ひ、その背水の(🤑)陣で、地(🔃)(dì(🍎) )主に(⏭)當る(🌃)ことにしたらいゝ(💌)、(🐍)といふこ(💔)とを云(🛐)つた。それには二つの條(⚫)件(👓)をつけた。第一は最初の地主(🕷)への交(jiāo )渉が不(📮)調に終(zhō(🍼)ng )つ(🥫)たら、第(🐣)(dì )二は地主がそ(🍚)の結(jié )果、作物を無理に(👛)押(yā )へる(🌬)といふやうな樣(yàng )子が分つたら、といふのがそれだつた。一軒(🤯)々(💿)々持つ(🌠)てゐたのではすぐ押へ(😕)られるし、(🅰)又(yòu )そのために、結(💕)束(🍫)(shù )が破れるおそ(🤲)れもあつた(🏭)。先(🔸)生は(💰)かういふ(⛳)點を防ぐためにもこ(🔻)の方(💀)法(♓)は重大であると云(yún )つ(🦕)た。かういふ事は百姓(xì(🕷)ng )には(👒)かなり思(sī )ひき(🧢)つ(🍐)たことだ(💥)つた(🤳)け(🥄)れども(⛰)、それが當り(🔴)前の(🚮)ことのやうに思はれる程皆せ(🕸)ツぱつ(🤐)ま(💴)つ(🔍)てゐた。
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