この浪士の中(😵)に(🅱)は、藤(⛲)田(🐓)(tián )小四(sì )郎(🈸)ふじたこ(🎅)しろう(🕷)もいた。亡(wáng )き御隠(yǐn )居を動かし(🌍)て尊(🥐)攘(rǎng )の説(📅)を主唱(🏐)した(🏽)藤田東(🗃)湖とうこがこの(🍂)世を(🥡)去(qù(🎙) )ってから、その(😛)子(zǐ )の小四郎(🌎)が実行運(yùn )動に(🦒)参(cān )加す(😤)るまでには十一年(🛵)の月日(rì(🤨) )がたっ(⛷)た。衆(zhōng )に(👿)先ん(🔟)じて郷(xiāng )校の子(🕧)(zǐ )弟を説き、先輩稲右衛(wè(🎳)i )門(mé(🤷)n )を説(shuì )き、(🕜)日光参拝と唱えて(🤷)最初から(💙)下(🐌)野(👗)国(🤼)大平山(🌽)しもつけの(🎧)くにおおひらやまにこも(🤬)っ(🌓)たのも(🗑)小四郎(láng )で(🤲)あった(💤)。水(shuǐ )戸の家老(lǎ(🔱)o )職を父とする(🌑)彼(bǐ )もま(🍾)た(🍘)、四(🕷)(sì )人の(🌼)統率者より成る最高(🤧)(gāo )幹(📐)部の一人(rén )たることを失わなかった。
(🔰)しかし、(🎏)それ(👄)も理のないことではない。なぜかな(⚽)ら(⬅)、その葵紋(wén )の(😏)箱も、傘も、長持も、長棒の(✳)駕(💷)籠も、す(🤥)べ(🚲)て(🌵)水(shuǐ )戸烈公を記念する(🤲)ため(👤)のも(🌬)のであった(🐐)から(♌)で。た(⛑)と(🏴)い御隠(yǐn )居はそこにいないまでも、一行(háng )が「従二(èr )位大納(nà(🦇) )言」の(📎)大旗を奉じながら動いて行くところは、(💂)生きてる人を護ま(🚉)もるとほとん(💤)ど変(📻)わりがなかったか(🧥)ら(🐈)で。あの江戸(🛌)駒込(rù )こまごめの(🎭)別邸で(Ⓜ)永(🍬)蟄居(jū )え(🏡)いちっきょを免ぜられたこと(🚟)も(🚴)知(👄)(zhī )ら(🍇)ずじま(🏠)いにこの世(🕧)を去った御隠居が生(🍼)前(qiá(😓)n )に京都からの勅使を迎(🍔)(yíng )えることもできなか(🍭)ったかわりに、今(🧕)「奉勅(🎧)」と大書した旗を押し立てなが(👱)ら動いて行くの(🌪)は、その人(🍪)の愛する子(🌮)か孫(sūn )かのような水戸(hù(🧛) )人もしくは準(zhǔ(🉑)n )水(💮)戸(🤝)人(🚨)で(🐸)ある(♈)から(😖)で(👚)。幕府(🚌)の(💗)いう(🌰)賊徒であり、(🍅)反対党のいう不(🥊)忠の(👊)臣である彼らは、そ(🖤)こにいない御隠居にでもすが(🏷)り、(🔅)その人の志(zhì(🚲) )を彼らの志(😊)として、一歩(bù )で(🏯)も遠く常陸(lù )ひた(🌫)ちのふる(🍃)さとから離れ(🧠)ようとしていた(😤)からで。
三(sā(📀)n )人の庄(🚕)屋が(🚂)今度の江戸(💾)(hù )出府を(📨)機会(huì )に嘆(tàn )願を持ち出したの(🎓)は、理由(🕷)(yó(🧛)u )のないことでもな(📯)い(🕍)。早い話が(🔓)参覲交代(dà(🗂)i )制(🌥)(zhì )度の(😧)廃(fè(🎙)i )止は上から余(yú )儀(yí )なくさ(♓)れたばかり(🛌)でな(🏿)く、下か(🐦)らも余儀なくされたものである。たと(💬)いその制度の(🍯)復(fù )活が幕府(🤟)の頽勢(shì )た(🈲)いせ(🛅)いを(🚎)挽回(🐈)ばん(🈁)かいする(🙋)上からも(👅)、(⛅)また(🎧)この(🏚)深(shēn )刻な不景(🖲)気か(🕋)ら江(💰)戸を救(jiù )う上からも幕府の急務(🚬)と(📠)考えられて来(lái )たにもせよ、繁文縟礼はんぶんじ(🌑)ょくれいが旧のままであったら、そ(🎣)のた(🖇)めに苦し(😬)むものは(🐌)地(🚚)方(📠)の人(🦌)民(😺)であっ(😋)たからで。
「何、(💫)諏訪(fǎng )だ?」
「(🍷)お前はどこ(🏚)の者か。」と(🌹)浪(làng )士がきいた(🏽)。
(🍾)旧暦十一月の末(🌕)(mò(👥) )だ。二十六日には冬らし(🤮)い雨が朝(🎅)から降り出した。その日の午後になると、馬籠(lóng )宿(🎭)内(🎃)(nèi )の女子(🏽)供で家にと(🎨)どまる(📱)もの(🤒)は(💅)少なかった。いずれ(🌛)も握飯むす(🤐)び、鰹(🦍)(jiān )節(jiē )かつ(😿)おぶ(🔜)しなぞを持(📗)って(🤨)、山へ(😽)林へと逃げ惑うた。半蔵(zā(🥩)ng )の家でも(➡)お民(mín )は子供や下(🏗)(xià )女を連(🥐)れて裏の隠(🕢)居(🚩)所まで(🖐)立ち退のいた。本(🍦)陣(🆘)の囲炉裏いろ(🍏)りばたには、栄吉、清(🏁)助をは(♋)じめ(🍳)、出入りの百姓や(🔏)下(🕡)男の佐(🌼)吉を相(🥜)手(🔓)に立ち働(📅)くおま(🤾)んだけが残った。
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