うす氷(🎟)(bīng )ふむがご(☝)と、
○ 孔(🌻)子の言(🚉)葉(yè )は、平(🍯)凡らしく見(jiàn )える時(shí )ほど深い(🍇)ということを、私はこ(🍝)の(👱)言葉によつて特に痛(tòng )感する。
○ (😏)孝経に(🕹)よると、曾子(🉑)は孔子(🅰)に「身(shēn )体髪膚これ(🛍)を父(👒)母に受く(🚋)、敢て毀(♑)(huì )傷せざる(🔠)は孝の(🥝)始なり」とい(🕝)う教えをうけて(🎆)いる。曾(cé(👛)ng )子は、それで、手や足に傷(shāng )のないのを喜んだ(💶)ことはい(🥤)うまでも(❔)ない(🏗)が、しか(🏑)し、(😴)単に身体の(🎯)こと(👦)だ(🎪)け(🐻)を(🏭)問(🔟)(wèn )題にしていたのでないことも(😥)無論である。
二(è(🥧)r )四(二二九)
○ (🦎)摯(💐)==魯の(😓)楽官ですぐ(🌱)れ(😸)た音楽(🥕)家であつた。
「(😬)禹(yǔ )は王者とし(🖐)て完(wán )全(quá(🎦)n )無欠だ。自分(😱)の飲食をうす(🥇)くしてあ(👖)つく農耕の(🕍)神を祭り、(⚫)自分(🌯)の衣服(🌔)(fú )を(🐴)粗末にして祭服を美しくし、自(zì )分の(⛲)宮(gō(🈲)ng )室(shì )を質(🌡)素(sù(👵) )にし(✏)て灌漑水路に力を(🍩)つ(📜)くした。禹は王者(zhě )と(👡)し(⚽)て完(👻)全無欠だ。」
一〇(🛂)(一九(🍾)四)
本篇に(🛄)は孔(😗)子の(🖨)徳(dé )行に関すること(😦)が主(🦕)として集録されて(🚽)いる(♒)。
子(📚)貢がこたえた。――(🚈)
一七(二二二(èr ))
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