(💽)元(yuán )来(lái )孔子はユーモリストではな(📅)か(🕳)った。だか(❗)ら彼(bǐ )は(⛏)、生(shēng )真面目に考え(🌾)て(🐺)、そんなこと(🎪)を思いついたのである(🥊)。しか(🙋)し、思い(👦)ついて見ると、いか(🎹)にも可(🏊)笑しかっ(👱)た。彼は思わず微笑し(🐕)た(👒)。同時に、何とな(🚭)く自分(fèn )に(💡)は(🧤)ふさわし(😺)くないような(👊)気(🕝)がし(🍏)出した。たしかに彼(bǐ(🤦) )のふだんの(🐞)信(xìn )念に照(🎫)(zhào )ら(🥄)すと、それは決して気(qì )持のいい策だ(🗽)と(🙏)は云(yú(🔊)n )え(🐢)な(🈸)かったのである。そこに気がつくと、彼はもう笑わなかった。そして、ゆっくりと、(🆔)もう一度考(🤖)え(⛓)な(📶)お(🦒)し(💀)た。しかし、それ以(😾)上(shàng )のい(👞)い考えは、どうして(😕)も思(🐉)(sī )い(💟)浮(📃)ばなかった(🐹)。
「それはそうと(🦀)、仲弓はこの(🍌)ごろ(📒)どうして(🥗)いるか(🤽)ね。あれも斑牛(✒)(niú )の子で、神(🎁)様(👪)(yà(🌽)ng )のお気に召さない(🧗)という噂(🌂)も(🔄)、ちょいちょ(🧚)い聞くよ(🐲)うじゃ(♿)が(🍢)。……」
だが、(🏁)こうした彼(bǐ )の努(🌘)力(lì(🍿) )も(🕰)、心境の(❓)幼(🍷)稚(🤟)な門人(rén )た(🍀)ちには何の(📽)利目もなかった(🏣)。彼(👋)等(dě(🌯)ng )には、天命が何(📊)(hé(⬅) )だか(🏕)、仁が何だか、ま(🥪)だ皆目見当が(💏)ついていなかった。彼(bǐ )等は、ただ仲弓にいく(📫)らか(🎵)で(🌎)もけちを(🕓)つけさ(🐗)えすれば、(⏪)自分たち(📢)が(🛩)救(😉)われ(🐌)るような気がす(🗜)るのだ(🍍)った。こんな種(🔜)類(📺)の門人(🐦)(rén )たちに対して(🕣)は(🎈)、(🛎)さすがの(📥)孔子(zǐ )も手(shǒ(❣)u )がつ(👇)けられない(⏳)で、(➕)いくたびか(🕡)絶望に似(🥔)(sì )た(🍃)気(🍰)(qì )持にさ(🚆)えなる(⛰)ので(🌲)あった。
孔子は、陽貨も言(🐩)葉だけでは、なかな(🛐)か立派なことを(😯)云うものだ、別に逆らう(✊)必要もあるまい、と思った。で即(jí )座に、(♑)
(👜)だが、話は孔子がまだ官(😋)途(tú )に(🛤)つ(🐚)いて間もないころのこ(🙄)と(🌝)である。一日(rì )、(🔆)孟(😜)(mèng )懿子(🌀)もういし――(🔷)孟家(jiā )の当主――は、孔子を訪ねて、殊(😁)勝(👺)らし(🆖)く孝(xiào )の道をたずねた。
(💧)そこまで考(kǎo )え(👎)て来て(🔤)、樊(fán )遅はもう一度「(🎀)違わない」(🤮)という言葉の意味(wèi )を考えて見た(😠)。
「これまで(🚧)通りではいけないのか。」
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