青年は羞はにかみ家(jiā(🌋) )や(🏚)である(🔰)が、その癖人一倍(🚌)、(🎬)人(🍂)懐ひと(🚋)なつこい性(xìng )格を持ってい(🤞)るらしかった。単なる同乗者であった信(xìn )一郎(🗿)に(🏵)は、冷めたい横(🌍)(héng )顔(🤭)を見(jiàn )せていたのが、(🐇)一(🐼)旦いったん(🚏)同じ学(🕳)校(🍃)の出(🥑)(chū )身であると知ると(🥁)、直(zhí )す(📯)ぐ先(🌨)輩に対(🦔)する親しみ(👰)で、懐(huái )な(🤳)ついて来るような初(💇)心う(🎊)ぶ(❎)な優(yōu )しい性格(✒)を、持って(💻)い(🖥)る(💋)らしかった。
青年は、(🥘)眼で肯(🌁)うなずいた(🔛)。彼は(😀)手を出(💬)して、それを取った。彼(🐃)は(🐪)、それを破(👚)ろうとするら(🔨)しかった。が、彼(bǐ )の(🔦)手は、たゞノ(🚷)ー(🐱)トの表紙(👝)(zhǐ )を滑(huá )べ(📰)り廻(huí )る丈だけで、一枚(🍂)の紙(zhǐ )さえ破(🍒)れなかっ(🌒)た。
それに応じて、(🐯)た(💵)だ二、(🗝)三(sān )片ひら(🛋)の砕片が、飛び散(⛺)ったばかりであった。が、再び(📆)力(lì )を(🔃)籠めて第二(èr )の(🚹)槌を下した。更(📜)に二、三片の小塊が(🏸)、巨大(🆒)な(🕒)る無限大(dà )の(👟)大塊か(🥣)ら、分(📔)離し(💇)た(🏍)ばかりであ(✉)った。第三、第(🎵)四、第五と、市九(🏠)郎(láng )は懸命(🙎)に槌(😉)(chuí )を下(🚜)した。空腹を感(gǎ(🤗)n )ずれば、(😠)近郷を托鉢(bō(🤭) )し(🤬)、腹(🆘)満(🌎)つれば(💭)絶壁に向(xiàng )って槌を(💮)下(xià )した。懈怠けたいの心(🕶)を(🚓)生(shēng )ず(🌂)れば、只真(🆙)言を唱(chàng )えて、勇(yǒng )猛の(⛱)心を振(zhèn )い起(🌊)し(⏪)た。一(yī )日、二日(😂)(rì )、三日、市(🎿)九郎の努力は間断(🍗)なく続(xù )いた。旅人(rén )は(⏯)、そのそ(🉑)ばを通る(🌹)たびに、嘲(cháo )笑の声(🍂)を送った。が、(🍀)市九郎の心(👛)は、そのために須(xū )臾(🖍)しゅ(💿)ゆも撓たゆむことはなか(⭐)った。嗤笑(💰)ししょうの声を(👭)聞けば、彼は(🏣)さ(🦌)らに槌を(🚆)持(chí )つ(⛄)手に力(🚭)を籠(lóng )めた。
「まあ、(⛵)一寸ちょっとお待(📡)ちなさい。御相談があ(👨)り(🔊)ま(🤛)す。実(shí(♐) )は、熱海あたみ(🎹)まで行(🍊)(háng )こうと云う方があるのですが、そ(🔱)の方と(💪)合(🐪)乗あいの(💲)りして(❇)下さったら、如何でし(🧦)ょ(〰)う、(🔽)それ(🎏)なら(🐢)ば大変格安になる(⏩)のです。それならば、七円丈(⚾)だけ(💼)出(🗓)(chū )して下さ(🧦)れば。」
『僅わ(🚰)ずか一(🍱)(yī )週間、離れてい(⚓)ると、もうそんなに逢(🐟)あいたくて、(💩)堪(kān )たまらないのか。』と自分自身心の中(📃)で、(🔦)そ(🎧)う(♒)反(📼)問すると、信一(🤼)郎(💄)は駄々っ子か何かのよう(🔎)に、じれ切(qiē )っている自(🙈)分が気恥しく(🎀)ないこ(😗)とも(☔)なかった。
「いかさ(🍣)ま、(🍾)中(🚔)川様の御(🎄)子息、(🧝)実之(zhī )助(🚯)様(🤩)か。いやお(💑)父上を打(dǎ )って立ち退いた者(🧚)、こ(🛷)の了海に相違(wéi )ござりま(🐵)せ(👅)ぬ」と(😨)、彼は(🖇)自(🕸)分を(☔)敵(🌄)(dí )と狙う者(zhě )に(🛬)会ったとい(📕)う(📵)よりも、旧(🚢)(jiù )主の遺児(🤴)(ér )わす(🐰)れ(🥕)ごに会った親しさをもっ(🎮)て答(dá )え(📰)たが、(🚓)実之(🎂)助は(🤫)、(🍠)市九郎(🧓)の声音こ(🚧)わ(🏋)ねに(👗)欺か(🆔)れ(😴)てはな(㊗)らぬ(🖥)と(🔹)思った。
「それは知れたことじゃ。向うへ(🔤)口を開けるた(⏱)めに(😚)、(🕞)了海様(🦄)は(🌍)塗(🕹)炭(🕶)の(🛵)苦しみを(😠)なさっ(🏕)ているのじゃ」と、石工が(🎦)答えた(🐱)。
(🚀)と、信一(🎡)郎は漸ようやく口を(😵)切った。会話のための(💕)会話として、判(😈)(pàn )わかり切っ(🧡)たこ(😕)とを尋(👅)ねて見(jià(🐸)n )たのである。
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