「覺えてゐやがれツ!」向き(🏂)直つて、タンカ(🍡)を切つた。
(🐪)だん/\百姓達(😬)は本(běn )氣(🌙)(qì )になつた。
(㊗)源吉達は、(🎯)もう雪(xuě(🔘) )も固まつたので、山へ入る(🐃)時期だつ(🎬)たけれども、(🈷)この(🎤)方が(🎽)片付くまで行けなかつた。それに(🐻)今では皆(⚓)、そん(😢)な(🏓)處でな(🎁)い、と(🆗)思(🤥)(sī )ふ(🔲)ほど、興奮して(🏐)ゐた。石山の家に(🍶)寄(jì )り(🚙)合つて、色々(🕒)の話(huà )をきいたりしてゐるうちに、(🔩)殊(shū )に若い百(🌫)姓など(😡)は、(🏷)「地主(zhǔ )つ(✴)て(⏮)不(bú )埓だ!」さういふ理(🏽)窟の根據が分つて(🚣)くる(😈)のが(⏩)出てきた。始め「さうかなア」と(🕖)思(sī(🌔) )つて、(🔲)フ(👒)ラ/\した氣持(chí )のもの(🚐)が、(📣)「野郎奴」など(🖼)と云つてきた。澤(zé )山集ること(🏺)があると(⌛)、校長(🎣)(zhǎng )先(🎳)生は、(📳)手振りや、身振り(🌗)までして、「佐(🌥)倉(cāng )宗五郎」(🕜)や「磔茂左衞門」な(🏈)どの義民傳(chuán )を話してきか(🚧)せた(🌏)。それが、處が、理窟(kū )なしに百(📎)姓の(💻)頑固な岩ツころのやうな(🙈)胸のすき(🗯)間(✴)々々か(🌵)ら(✨)、にじみ入(rù )つて行(🐺)つた。それから、(🐖)笑談の(🌚)やうに、「北海道の宗(🚅)五(♑)(wǔ )郎」(🎄)といふ奴(🕉)が、何處かか(🙅)ら(😵)一(yī )人位は出(chū )た(👩)つて惡くな(🔮)いだら(🚯)うさ、と云つ(🏸)た。すると(⏺)、朴訥な百姓(🤛)は、眞(🍋)面目に、考へ(🍵)こんだ(🚚)。
「又(♍)、表(🐆)さ出ねえで(🌂)。なんぼ癖惡い(🚑)んだか。―(🙄)―あどから臭せくツ(⛲)て!――赤(chì )びつき(赤子)でもあるま(💿)いし。えゝか(🌥)、あとか(🍦)ら(🙍)兄(xiōng )から、うんブ(💆)ンな(🤕)ぐられるべ!」
それ(🌺)より外に(🍲)斷じてないこ(🕟)と(📱)になるだら(🚶)う。
(🥚)源吉(jí )は年(🥦)寄つた母親(qīn )の(😒)後姿を見(jiàn )てゐ(🍭)た。白(😅)髮(fà )の交つてゐるゴミの一杯(📫)くつつい(💛)て(⛓)ゐるモ(🙉)シヤ/(🤝)\した髮の(⏫)下か(😘)ら(🎍)、皮(🚜)だ(😘)けたるん(🏪)だ、生氣ない(🔲)首筋が見(jiàn )えた。肩が(🔶)すつ(🏮)かり前(qiá(💐)n )こゞみにな(🗼)つて、(😊)腰もま(🔽)がつてゐた。帶の代(📹)りにヒモ(🌻)をし(🛬)め(🥝)てゐた。身體全(quán )體(tǐ )がまるで握り(🏏)拳位に(⛳)し(🛏)か見え(🚴)なかつた。源吉は(👩)今(😴)更(🤣)、氣付いた(🔺)やうに、「年寄つた(👈)なア(🏞)!」さう(🛀)、思つ(😒)た。
後(🛤)の窓に、大きな(💭)影になつて(💀)、源吉の身(🍬)體(tǐ(💃) )がうつつた(🕊)。
だが、巡査と(🛄)は! (🏕)百姓は巡査に(🤦)はなれてゐなかつた。文(wén )字通(🙂)りだじ/\(🍻)になつて、(🗾)何が何やら分らずにゐるう(🈚)ちに、(🗿)手(🔞)も(🗑)なく巡査に兩側(cè )を守(🛠)られて(🏏)、(😣)十(shí(🔛) )三人の百姓は警察(chá(🤫) )に連れられて行つた。警察に(📅)は幹部の百(🎵)姓(🛌)も(🌭)連(lián )れて(🤬)來ら(💭)れ(🏓)て(💞)ゐた(📍)。地主が皆(😔)(jiē )の(🎎)入つてくるのを(🐷)見ると、椅子(zǐ )に坐つ(🎣)たまゝ、大(🛍)聲で笑ひ(🖐)出した。その夜(🔤)(yè )まで皆は(🎩)、ブル/\震(🐐)ひながら、駐(zhù(⛏) )在所の後の小さい室に押(💭)し(➡)こめられてゐた(💅)。巡(👇)査が(🌽)三人もついてゐるので、お(🌕)互(hù )が(🎾)一言も話す(🏼)ことが出來なか(📽)つた。表(biǎo )からは、何頭(tóu )もの馬(🔋)のい(🌼)なゝきや足(🥨)(zú )がきが(➡)聞(🥙)えてくることが(✖)あ(🌜)つた。皆(🤱)は兩(liǎng )腕をはすがひに深(shē(⏪)n )く懷につツこんで、顎を胸(📁)にうづめ、鷺のやうに交る(🧣)/\片(piàn )足で立(lì )つて、(🐘)片(🛃)(piàn )足は(🏩)他の片(🙅)足の脛や股(gǔ )にくつつけ、寒さのために爪先など(🌸)が感覺の(🏒)なくなる(🏏)のを防(🆘)いだ(🚃)りした(🤕)。
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