「知(🍨)っ(💠)ていて(😴)、なぜだまって通(👖)りぬける(🔏)んだ(🎠)。」
馬田は、機(jī )を見るにはわりあい敏感なたちだった。そ(🛢)れに、どうせ遠くないう(🏑)ちに何(hé )もか(📈)も(🚮)わ(🧜)かるの(❇)だと思うと、今しいて次郎(láng )をけなす必要もないと思っ(🍌)た。
しかし、彼は、血(xuè )書が次郎に(🕜)よって書(📏)か(🈲)れたということを誰(🎰)に(🚞)も発表する(🚯)気(🥀)にまだなれなかった(🐆)。それは(🚧)、彼(🤜)の自(zì )尊(🔢)心(🌅)(xīn )や競争意識(shí(👐) )が何と(🏔)いうことなしにそれを(🥞)許さ(👳)ない、と(👂)いう(💳)だけで(🙉)はなかった。彼にとって(🐱)大事なこ(🐛)とは(👦)、ス(🍻)トライキの場合のことだっ(🙂)たが(🏩)、(📩)万一にも(💿)、それを発(🐴)(fā )表し(😫)たために、次(🏷)(cì )郎が捨(🥜)鉢す(🌈)てばちになり、進(jìn )んでス(🎹)トライキの(💑)主(💉)導権をにぎるような結果になってしまっては、つまら(👘)ない。次郎は徹底(🏚)的にやっ(🐣)つけなけ(🏹)ればならな(🦉)いが、それには(💾)、彼(bǐ(🥂) )をあくま(👳)でも(🕒)ストラ(🔈)イキ反対(🚪)(duì )の立(🥝)場に立(🕟)(lì )たせ(🌚)ておく(🖕)ことが必要で(🗡)ある。最(zuì(🐁) )後(🤟)(hò(🈷)u )まで彼(bǐ(📋) )を反対の立場に立たせておき、いよいよ(🚇)ストラ(📜)イキ(💺)決(👪)行という(😆)場合に彼が(🥂)逃げをうっ(🔶)たら、その時こそ血書(shū )のことを暴(bào )露す(🏇)べきだ。血(xuè )書まで書(🏢)いて人を煽動しておきながら、自分(🆗)(fèn )だけ逃げる(🚱)とは何(♋)という卑劣さだ! みんな(🤸)はそ(📃)う(♒)言(㊗)って(🍮)彼(bǐ )を責(🌌)めるだろ(🎻)う。それに、ど(🖨)んなに(🥟)彼が逃(tá(📵)o )げ(🖼)を打とうと、学(xué(✔) )校(🉐)当(dāng )局(jú )や県(xiàn )庁が、血(😣)書(shū )を書いた(😪)本(běn )人を主(zhǔ )謀(🏣)者と認(🥔)め(🤳)ないは(⚾)ずはないのだか(❔)ら、いよいよ面白い(📌)。―(📢)―(🔼)馬田の考(🚤)えは頗る念(😺)(niàn )入(🔳)(rù )りだった(🐿)。彼がそ(🎗)れほどまでに次郎に反感(⛑)(gǎn )を持つように(🚊)な(🙌)った最(zuì(🏣) )も大(🛣)き(👔)い原因(📋)(yīn )が、(🕋)道江にあったこ(🗼)とはいうまでもない。
次(🛋)郎は、これまで(📽)にも(🍁)、しばし(🧥)ば、自分(fè(💂)n )の全く(🏞)予(🎈)期(qī )しない言葉を朝倉(👖)(cāng )先生の口からきい(📕)て(🖍)驚くことがあった。しかし、今(💌)の言葉ほ(👯)ど彼を驚(👂)かし(🤾)た言(🔌)葉(yè )はなかった(🐸)。これまでは、(🤥)次郎が自(🔧)分(fèn )の考(🐋)えに裏書(👍)し(🐐)て(⛄)もらえると思っている(🕐)時(shí )に、か(🌜)え(😚)っ(♋)てそれを(🕢)否(fǒu )定(🚀)(dìng )された(😋)り(🥍)、何か得(dé )意(❗)にな(😁)っ(🦖)ている時に、きびしい反省を要(yào )求されたり(😔)する場(chǎ(🛣)ng )合が多かった。今のはまる(✅)でそ(🔃)の逆だったと(🎯)いうこ(💐)とが、彼(bǐ )にとって(🦊)は、この上もない驚きだったので(🔷)ある(🐆)。
五(wǔ ) (👹)道江をめ(🛅)ぐって
(🤝)次郎は、そ(🥩)う言って、(🧠)視線(xiàn )を(🏿)道江の(🥫)方に転じな(💶)がら、
と、う(📻)なる(🧀)ように言ったが(🐨)、
次郎(🔥)(láng )は廊(📫)下をとおって(👐)書斎に行った。朝倉先(📉)生は机の上に巻紙をひろげてしきりに手紙を書いていた。もう五六通書(🛠)きあげたらしく、封をしたのが机の(🍕)すみに重ねてあった。次郎が(🖊)敷(😄)居(🌾)のす(😁)ぐ近くに坐(👫)って(📯)お(📐)辞儀をす(㊙)ると、(🥨)
五(🎥)六分(🔼)もたつ(👁)と、朝倉(🤐)先(🖍)生は手紙(🎁)を(🚵)書(shū )き終えて、自(zì )分(🍎)も(🧢)縁側に出て来た(🎗)。
馬(🛣)田は(🍓)あざけ(🚈)るよ(🏤)うに(📛)笑(👖)った。
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