「おはようございます。」(🚧)
「(😐)はあ。しかし、それ(🐶)には、先(👳)生(shēng )のほうから(🥎)も(🍹)い(🤭)くら(🎧)かの(✍)強(qiáng )制(📨)を加え(🤗)ていただか(🔇)ない(🏜)と―(🚌)―」
(🖊)そ(😮)んなは(🎼)ずはない!
朝(cháo )倉先生は(🌉)、かつて次郎に、「(🥁)現在(🙎)の日本の指導(💥)(dǎo )層(💬)の(🌲)大多(⚽)数は、正面(🔙)(miàn )からは全(🎐)(quán )く反対の(🛐)で(🔗)きないよう(🗝)なことを理由(📷)にして、自分た(🌬)ちの立場(chǎng )を正当化した(🏧)が(🌾)る(📐)きら(🗃)いがあるが、(🙏)そう(🤐)したずるさは、ひとり指(📐)(zhǐ )導層だけに(⏮)限られた(👖)ことではな(🗃)いようだ。たいてい(🔵)の日本(🕶)人は、何かというと、表(biǎo )面(🐻)(miàn )堂々と(🤬)した理由で自分の(🎉)行(🐛)(háng )動を(🍖)弁護し(🏄)たり、飾(shì(🔠) )かざったりする。しかも、そ(🐕)れ(🏍)で(📓)他人をごまかすだけで(🚤)なく、(🚜)自分(fèn )自身の良(liá(🏯)ng )心(🔑)をごまかし(🚦)ている。そ(💬)れを(🏰)ずるいなどとはちっとも考(🔐)えない。こ(📗)れは(🤵)お(❣)そろしいことだ。友愛塾(shú )の(🥝)一(yī(👐) )つ(🤕)の(🍵)大(💬)きな使(🕟)命は、共同(tóng )生(shēng )活(🧛)の(🚺)実践じ(🤹)っ(😿)せんを通(🌅)じて、青年(🤪)たちをそうし(🙃)たずるさから救(🏽)い(🏄)、真理に対して(🍍)も(📩)っと誠実な人間にしてや(🎑)る(🏥)ことだ。」(🕕)というような意(🆓)味のことを、い(🌆)ったこと(🍍)があったが、次(cì )郎は(🚌)、便所の中(zhōng )から(🗒)、飯島(🅿)の(🔔)うしろ姿を見おくりながら、その(🏪)言葉を思いおこ(⭐)し(🎂)、今さらのように(💿)、大(👪)(dà )きな(🎡)困難に(♍)ぶっつかったよう(🍜)な気がしたのだった。
まっさきにかれの目(🌡)についたの(👦)は、田(🚀)川だ(🎺)った。田川はいやに胸(xiōng )を張(🌊)り、(🆔)軍隊流の不動の姿(zī )勢(🛑)でし(🎚)ゃちこばってい(💠)た。そし(🗺)て(⛱)、次郎が肩かた(🔣)から力をぬかせ(💄)ようと、どんなに骨をおっ(🦀)て(🛡)も、(🔼)なかなかそうはな(🤰)らなかった。これに反し(🕦)て、飯(fàn )島は最(🔖)初か(🏙)ら、(😻)ごく器(🔬)用(🌆)に正(🏍)しい姿勢をとっていた(📁)。もしかれ(🔟)が、おりおりうす目をあけて朝倉先生の顔をのぞくようなことさえ(🍍)しなか(🗞)ったら、かれの静坐は、塾生の中(🧐)(zhōng )でも、最(🐊)も(😁)す(❇)ぐ(🔟)れた部類(😉)に属(🌶)していたのかもしれなかったの(🏥)であ(🎅)る(🚦)。
(😀)つき(👢)あ(🥘)たりに、大便(➗)所(suǒ )が(😆)こ(😃)れ(💃)も(🌇)七(🚥)つ(🥡)ほど(🗑)な(📧)らんでいる。そ(💙)のうち(😂)の、右はじの一つ(🆖)だけが(🌡)戸(hù )が(🛳)開いてお(🥞)り、(🙃)その少し手前の、(🐙)たたきの上(🦌)に、水(💠)(shuǐ )をはったバ(〽)ケ(🙉)ツが一つ置いてあるのが(🍕)見え(⛵)た。戸の(🦓)開(⛺)いた便(bià(🔯)n )所の内側は、電(🍒)燈の光を(🍏)斜ななめにうけて(🦈)い(🐺)るので(🗞)、よく(🤗)は見(jiàn )えない。しか(🤲)し(📕)、だれか中で(👐)掃(🧖)除を(🎢)していることだけはたしか(🌈)だった。六人の室(shì )員のうち、(🥕)飯(fàn )島は入(rù(🏺) )り口(👿)に立っ(👱)ており、両(🚐)がわの小便所に二人ずつ働いているのだから、あとの一人(🆔)は(🎯)大河にきまっ(🥦)ている。次郎(🤛)(lá(🆔)ng )は(🈷)、そう思って、(🌚)すぐ声をかけよ(📬)う(🚵)とした。しかし、なぜか思(🈚)いとまっ(🤨)た(🥄)。そ(👛)して、入り口の(🎙)横(héng )の板(🔄)壁(🧡)いたかべにかけ(♉)てあった便所用(🏀)の雑(zá )巾を一枚(méi )とり、それを(🤼)たたきの上のバケツの水にひたして(🕔)、(🌱)しぼったあと、大河(hé )のはい(📺)っ(💪)て(⛹)い(👏)るのとは反対(duì )のはじの大(🐺)便所(❄)の戸(hù(🚲) )をあ(🏂)け、中に(👱)はいった。
(😲)朝(🐎)倉先(📮)生は、(🚚)かつて次(🌆)郎(láng )に、「現(xiàn )在(zà(🐙)i )の日(rì(✅) )本の指導層の大多数(🕒)(shù )は(👨)、(🍇)正面からは(🎖)全(🕦)く反対のできな(🤫)い(🎾)ようなこ(🚨)と(🖖)を理(🎡)由(📷)にして、自(♿)分(fèn )たちの立場を正当化したがるきらい(🤪)があ(🛹)るが、そうしたずるさは、(🎷)ひと(😘)り指(zhǐ )導層だけに限(👁)られた(🚡)ことではないよう(🚙)だ(😝)。たいていの日(rì(🤟) )本人は、何かというと、表面堂々(🎼)とした理由(🍧)で自分の行動を(🔌)弁護(🐻)(hù )したり、飾(shì(🖌) )かざったりする。しかも、それで他(👢)人をごま(💙)かすだ(🎱)けでなく、自(zì )分(fèn )自身の良心を(🥑)ごま(⏪)か(🔥)している。それをずる(🤛)い(♌)などとは(🏟)ち(👬)っとも(💥)考えない。これはおそろしいこと(🌦)だ。友(yǒu )愛塾(🖲)(shú )の一つの大(dà )きな使命(🔘)(mìng )は、(🐦)共(⏱)同生活(🥡)の実(shí )践(💪)じ(🍴)っせんを通じて、(🍏)青(qīng )年たち(🛌)をそうした(⚪)ずるさか(🗣)ら(🕥)救い、真理に対(duì )してもっと誠(🚸)実な人間(🐣)に(🚩)してやるこ(💾)とだ(✨)。」という(🛍)よう(👨)な意味(wè(🐬)i )のことを(🔌)、い(👔)った(🆓)ことがあったが、次郎(láng )は、便所(suǒ )の中か(🐋)ら、飯島のうしろ姿(zī(🍦) )を(🗂)見おくりながら、そ(🧢)の言葉を思いおこし、今(jīn )さらのよ(🛅)う(🍛)に、大きな(🈯)困難にぶっつか(👾)っ(☝)たよう(🎨)な(🍓)気が(🚫)し(🍳)たのだった。
とあいさつして、大(♎)(dà )河に近づ(🗂)いた。
(🔫)と、次(🚨)郎は笑(xiào )いなが(🌞)ら(🌷)、
「ぼく(🐷)たち、学生(shēng )時代(dài )の学寮がくりょう生(🤧)活(🏍)を自治だ(🐭)な(💁)んていっ(🖋)て、いばっていたものですが、(🍗)本(🖖)気にやろう(🅰)とすると、実際(🏦)むずか(🤤)しい(🤛)も(🍬)ので(⛱)す(😰)ね。」
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