仲村 みう フェラ8

A「一方がいくら義(⏳)理をた(🕰)てゝも(🤺)、(🌗)一方がたてゝ(☝)くれ(🎣)なか(👩)ったらなんにもならない。て(🏇)んがを取るにはちく(🏉)し(🥗)ょ(🤼)うにもお(👦)と(🗻)ったまねをし(✡)なければな(♐)らないのかしら」

A　私はこ(💊)の「(📇)お伽草(💴)紙」(🏴)と(📚)いふ本(🚩)を、日本(🧝)の国難打開のために敢闘し(👁)てゐる人々の寸暇に於ける(💐)慰労(🎨)のささやかな玩具として恰(⏺)好のものたらし(👨)むべく、こ(💒)の(👓)ごろ常に微熱を(😉)発して(⏸)ゐ(🥜)る不(📬)完全のからだ(❇)ながら(💳)、命ぜ(😚)られては奉公の用(🍇)事に出勤し(🐮)たり、また(🧟)自分の家の罹災の後(⏸)始末や(🌊)ら何やらしながら、とにかく、そ(🏠)のひまに少し(🏢)づつ書きすすめて来たのである。瘤取り、浦(🥫)島さん、カチカチ山(💇)、(📄)そ(⭕)の次に、桃太郎と、舌切雀を(😁)書い(🐍)て、一応この(🛌)「お伽草紙(🖋)」(〽)を(💀)完結させようと私は(🗯)思つ(🕡)てゐ(😰)たのであるが、桃太郎のお話は、あれはも(🎦)う(🔎)、ぎ(🚫)りぎりに単純化せ(🤲)られ(🎡)て(🗒)、日本男児(💴)の象徴のや(⚫)うに(🧖)なつてゐて(🔶)、物(🚲)語といふ(㊙)よりは詩や歌の趣きさ(⚫)へ呈して(🕍)ゐる(🐞)。もちろん(😀)私も当初(🏗)に於いては、(🚀)こ(🎵)の桃太郎をも、私の(🚰)物語に(🏀)鋳造し直す(🤲)つもりでゐた。すなはち私(👾)は、あの鬼ヶ島の鬼といふもの(🚱)に、或る種の憎(📆)むべ(♋)き性(🎣)格を附与してやらう(🚗)と思つて(💩)ゐ(💫)た。どうしてもあれは、(🍙)征伐せずには置け(⛸)ぬ(📄)醜(🦊)怪極悪無(🗄)類の人間として(🥠)、描写するつも(📨)りであつ(🐉)た。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読(🔇)者諸君(💷)の(🕷)共鳴を呼(⚫)び起し、而してその戦闘も(🤰)読(😸)む(😏)者の手に汗を(⏮)握らせ(🚱)る(💦)ほどの(🛌)真に危機一髪(📘)のもの(😋)たらし(🏞)めようとたくら(😙)ん(😗)でゐた。（未だ書か(🧛)ぬ自分の作品の計画(🤧)を語る場合に於い(🏢)ては、作者はたいていこのやう(🦆)にあどけ(🏖)ない(🐞)法(♏)螺を吹くものである。そん(😦)なに、うまくは行きま(🔄)せぬて(🤪)。）(♓)まあさ、と(💢)にかく、まあ、聞き給へ。どうせ(🐡)、気焔だがね。と(⛹)にかく、ひや(😭)かさずに聞いて(⭐)くれ給へ。ギ(🎵)リ(💖)シ(📦)ヤ神話に(🦈)於い(🌍)て(🍨)、最も佞悪醜穢の魔(🔼)物は、やはり(🎤)あの(👽)万蛇頭のメデウサで(🤕)あらう。眉間には狐疑の深い(🔵)皺がきざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅間し(😋)い(🐙)殺意が燃え、真蒼(✉)な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い(📰)唇は嫌悪と(🏐)侮蔑にひきつつたやう(🥫)にゆがんで(🌅)ゐる。さうして(🕣)長(🔀)い頭(📦)髪の一本一本(🕠)が(⏫)こと(🕕)ご(🈵)とく腹の赤い(🥛)毒(🌀)蛇(💚)である(🚊)。敵に(🚌)対(🚩)し(🏿)てこの(➕)無数の毒蛇は、素早く一(⌚)様(🎌)に鎌首をもたげ、しゆ(🌷)つし(💌)ゆ(🤮)つと気味悪い(🍓)音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひと(🌚)め見(🏎)た者は、何とも知れずいやな気持にな(🅿)つて、(🍮)さうして、心臓が凍り、(🎭)か(🍱)らだ(🍅)全体つめたい石に(👅)なつた(👑)と(😅)いふ(🐌)。恐怖といふ(🏖)よりは、不快感である。人の肉体よりも、人の心に害を加へる。このや(🎋)う(🚗)な魔物は、最も(👻)憎むべきも(🕎)のであり、(✝)かつまたすみや(🤑)かに(📐)退治し(🌰)なけれ(☕)ば(🙃)ならぬものであ(✅)る。それに較べると、日(🗜)本の化物は単(💱)純で(📶)、(🗜)さ(Ⓜ)う(🔇)して愛(⛎)嬌がある(🤺)。古寺の大(🕥)入道や一本足の傘の(🚕)化(⚪)物(🦕)な(🈳)どは、たいてい(🧡)酒(🏖)飲(🎱)みの豪傑のために無邪気な(🌛)舞ひをごら(🖥)んに(🥊)入れて以て(☝)豪傑の乙夜丑満の無(🕓)聊を慰めてくれ(🎭)る(🥤)だけのものである(🔅)。また、(🎤)絵本の鬼ヶ島の鬼た(🍽)ちも(👷)、図体ば(♟)か(🎊)り大きく(🎠)て、猿に鼻など引掻かれ、あつ(🏧)！　(🔬)と言つ(🕝)て(🐌)ひ(🛂)つく(🖐)りかへつて降参(🦔)した(🖇)り(📺)してゐる。一向に(🗨)おそろしくも何とも無い(🐉)。善良な性格のもの(♟)の(🥟)やうにさへ思はれる。そ(🌵)れでは折角の(👼)鬼退(🦍)治も、甚だ気抜(🤱)け(🤾)の(🍪)した(🍾)物(🚲)語にな(🚇)るだらう(🗾)。ここは、どうして(🤗)もメデウサの首以上の凄い、不愉快きはまる魔物を登場(🌨)させなければな(🦀)らぬ(🌸)ところだ。それ(🌗)でなければ読(🌕)者の手に汗を(〽)握らせるわけにはいかぬ。ま(💜)た、征服者の桃(🔫)太郎(🐼)が、(♓)あま(😛)りに強くて(🕧)は、読者はか(🆙)へつて鬼のはうを気(🙇)の(🌾)毒に思つた(🍘)りなど(🛫)し(🖍)て、その物語に危(♍)機(🎞)一髪の醍醐(🍮)味(🕧)は湧いて出ない。ジイグフリイドほ(👼)ど(🌟)の不死身ふじ(⛽)みの大勇者で(〰)も、その(💧)肩先に一箇所の弱点を(🔱)持つてゐた(😉)ではない(🏮)か。弁慶にも泣きどころが(⛓)あつ(🔣)たと(💚)いふし(🎪)、(🕸)とにかく、完璧の絶(👏)対の強者は、ど(🚌)うも(🚀)物語には(🔘)向かない。それに私は(🆎)、自身が非(🎵)力(🗿)のせゐか、弱者の心理(😈)にはいさ(🌊)さか通じて(🤼)ゐるつも(⛪)りだが、どう(🚑)も、強(🐱)者の(♿)心理は(🤛)、あまり(👃)つまびら(🥫)かに(🤴)知(🔖)つてゐない。殊(🍙)に(😲)も(❌)、誰にも絶対に(♈)負け(👂)ぬ完璧の強者なんてのに(🦇)は、いま(🛑)迄(🏺)いち(🍯)ども逢つた事が(💎)無(🤣)いし、また噂にさへ(🥌)聞(🌧)いた事が無い。私は多少でも(👙)自分で実際に経験した事で無ければ、一行も一字も書けない(🐷)甚だ(🧕)空(🙀)想が貧弱の物(🚦)語作家である。それ(🕸)で、この桃(🥝)太郎物語(🔨)を書くに(✏)当つても、そん(🌁)な見た事も無い絶対不敗(💌)の(🕖)豪傑を登場させるのは何としても不可能なのである。や(🎅)はり、私(🦒)の桃太郎は、小さい時から泣虫で、か(🥋)らだが弱(🕰)くて(🍿)、はにかみ屋で(🤱)、さつぱり駄目な男だつた(🌲)のだが(🛢)、人の心情を破(💿)壊し、(🕑)永遠の(😕)絶(📉)望と戦慄と怨(🛩)嗟の地獄にたた(🏛)き込む悪辣無類に(🍐)して醜怪(🐿)の妖鬼たちに接して、わ(🌂)れ(🖇)非力なりと雖もいま(💗)は(🆕)黙視し得ずと(🚡)敢然(🚄)立(🏧)つて、黍(🤳)団子を(✡)腰に、(🔒)かの妖鬼たちの巣窟に(📶)向つて発(🎤)足する、とでもいふや(🐳)う(✋)な事(🏰)になりさ(🍚)うである。また(🐘)あの、(🔌)犬、猿、雉の(🥀)三匹の家来も(🗽)、決して模範(⛅)的(🌼)な助力者ではなく、(👤)それぞれに困つ(🏧)た癖があつ(🐹)て、(🍾)たまには(👩)喧嘩もはじめるであら(🗳)うし、ほと(🤺)んどか(📻)の(🔍)西(📀)遊記の(📋)悟空、八(😪)戒、悟(📞)浄の如きもののやうに書くかも(🔷)知れない(🐜)。しかし、(🚛)私は(🏚)、カチカ(💌)チ山の次に、い(🛫)よ(🎤)いよこの、(✒)「私の桃太郎」(🔣)に取(☕)りかか(🛡)らうとし(🥅)て、突然、(🐳)ひどく物(👟)憂い(😍)気(🔱)持に襲はれ(🖨)たので(🥛)あ(🌟)る(🎚)。せめて、桃太(😷)郎の物(✔)語一つだけは、このままの単純な形で(🔵)残して(🏡)置きたい。これ(🦍)は、(🚴)もう物(🚮)語(🕖)ではない(🤢)。昔から(🎶)日本(🐦)人全部(🀄)に歌(🍳)ひ継がれて(🔮)来た日本の詩で(🛥)ある。物語の筋にどん(👷)な(🚰)矛盾があ(⛅)つたつて、か(♈)まはぬ。この詩の平(🕕)明(🔠)闊(🤔)達の気分(🛫)を、いまさ(🔒)ら(🏔)、いぢくり廻す(⬛)のは、日本に対してすま(🙈)ぬ。いやし(📫)く(❇)も(🚺)桃太郎は、(⛏)日本(🕍)一といふ(📹)旗を持(☝)つてゐる男である(🍝)。日(🐀)本一は(🎍)おろか日本(💨)二も三(🧑)も経(🦄)験せぬ作者が(✋)、そんな日本一(🎄)の快男子を描写できる(🖕)筈(🍛)が無い。私は(🈹)桃(🐌)太郎(🐵)のあの(🌨)「日本一(🤖)」の旗を思ひ(🎿)浮べるに及(🉐)ん(🌵)で、潔く「私の桃太(👳)郎物語」の計画を放棄し(🔲)た(🎠)のである。

Aそな(🤼)たの肌もしな(🐒)らし

A「きょう(📡)の料理(📄)は、まずしい料理で(💆)失礼ですが、これは北(🎟)さん(🔲)と(🧘)私とが、修治(🍵)さんのために、ま(〰)かなったもので(🏓)すから、安心してお受け(🏊)なさって下さい。私たちも、先代以(👊)来な(🐛)み(🐃)なみなら(🍨)ぬ(🛥)お世話に(🧢)なっ(📗)て居りますから、こ(👥)ん(➡)な機会に少しでもお報いし(🐐)たいと思って(💩)いるので(🌒)す。」と(🚿)、真面(⛅)目に(🍪)言った(😋)。

Aと、(🍁)姉の(🔄)うし(😚)ろで妙(📙)子が(📏)帯を結ん(😋)でやっているのを見る(🕹)と、雪子は云った。

A　来年はもう三十八だという(🉐)のに、未(💴)だに(😑)私に(💜)は、このように全(⛰)然駄(🔁)目な(🛣)とこ(🚞)ろがあ(👚)る。しかし、一生、(🛸)これ式で(🗼)押(🚴)し通した(⤴)ら、また一奇観で(🛅)はあるまい(😡)か、など(🚅)馬鹿な事を(📟)考えな(🐑)がら(🕘)郵便局に出かけた。