石山(🥡)(shā(🌀)n )はそ(🕗)こで、出て(🎱)行つた。――(⏩)俺だちのしなけア(🚇)ならな(🕒)い事は、も(💂)う決(📶)つてゐ(😓)る(🏕)のだ。それ(🔊)を(🧣)しなかつ(✨)たら、明(míng )日食ふ米がなくなつて、俺(🈚)だちは死なな(😶)けれ(🌎)ばなら(😫)ない事(🎹)だけだ。――俺だ(🐜)ちはどうして(🤮)も死んだ方がいゝと思つ(🅾)てゐるも(🍊)のは手をあげ(🔲)てくれ。さう(🎚)云(💳)つ(🔟)た(💔)。
「(🧜)いつ(⚓)の間に、かう百姓(xì(🕤)ng )生(💭)意氣(qì )に(🕗)なつたべ。」
が、何(🕝)時の間(🥀)にか、その生命のもとでのやうな土地(dì )が(⚾)、「(⛹)地主」といふものに渡つてゐ(🚾)た。父親は、ことに(💣)、死(sǐ )ぬ(💊)前、そ(🔺)のことば(🥛)かりを口にして(🥍)、グヂつてゐ(🍽)た。源吉(jí )は、それをきく度(📇)に、子供なが(🌰)ら、父親の氣(qì )持が分(fèn )ると思つた。源吉が地主の足にかじりつ(🐂)い(👉)たのは、さう無意味な理由(yó(♈)u )からではなか(🍍)つた(🧘)。「畑は(➗)百姓のものでな(🎲)ければならな(🦋)い。」さう(👩)文(🦓)(wé(🐎)n )字(🏾)通りはつきり(🍙)で(🧗)はなくても(🕐)、このことは(🎃)、源(yuá(📊)n )吉は十(👄)一、(🍯)二(è(🔞)r )の時か(📎)ら、父親の長い經(🐗)驗と(🐸)一(yī )緒に考へてきてゐ(⏳)た。
「(🛶)それ(🚞)、本當か(🎪)?」
「うん?」源吉(⛳)は、水の入(rù )つてゐるひしや(👻)くを持(chí )つ(🔓)たまゝ、ウロ(♈)/\した(🕶)眼で(🦔)母(😟)(mǔ )親を探がした。
「ホラ、兄(🐜)。」由(yóu )が表(🍼)の(🚂)方(🔇)に(📦)聞耳をたて(🏄)ゝ云つた(🚺)。
源(🌭)吉(jí )が入つてくると(😈)、(😜)母親(♿)(qīn )は、
「な(🈹)んでもよ、お芳居だ(🎭)ら、口かゝ(🚄)るし、働く(🤓)だけ(💰)の畑(tián )も無えべよ、んで、(🈳)ホラ、そつたらごとから、お芳に(🥣)や(✡)、家(💓)うちつら(🏗)かつた(🧤)べ――。」
「こ(🍘)の(⌛)意見に反對の人は手(🐵)をあげて下さい。」
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