(🍉)門(Ⓜ)人(rén )た(🆓)ち(🤤)は、その日(🍃)特(🐭)(tè )に孔子のお供を命ぜ(🌐)られたことを(🐬)、(🕜)非(fēi )常に光(♍)(guāng )栄に感じ(🐲)た。彼等は如何(hé )にも得意(yì )らしく、※(「口+喜」、第3水準1-15-18)々として孔子のあ(😠)とに従った。
「考えては見たのか。」
1 (🕸)子曰(🚥)く、(🚆)学んで思(sī )わずば則ち(🍣)罔(🔐)(く(🦇)ら)(🎿)し。思うて学ばずば則(🌱)ち(⚾)殆(あやう(😟))しと(💯)。(爲政(zhè(🎶)ng )篇(piān ))
「(🎫)違わないようになさ(⏪)る(🙉)が宜(yí(🥤) )し(🐱)かろう。」
孟(mè(👺)ng )懿子の(♋)父は孟釐子もう(🕳)きしといって、す(🔢)ぐ(❌)れた(🌠)人(🍳)物で(💲)あり、(😿)その臨終には(🍺)、懿(🔑)子を枕(🆖)辺(⛽)に呼(hū(💩) )んで、(🥔)そのころまだ一青年(😗)に過ぎな(🥜)かった(😓)孔子の人(🔚)(rén )物を讃え、自分(fèn )の死(🥠)後(hòu )には、(🎸)かな(😸)らず孔(🌟)(kǒng )子に師事(shì(🐌) )するように言いのこした。懿子(🏇)は、父(🏭)の(💔)遺言に(🛠)したがって、そ(😵)れ以来、弟の南宮(🏵)(gōng )敬(🏦)淑な(〽)んぐうけいしゅくととも(👴)に(😕)、孔(kǒng )子に礼(lǐ )を学んで来(😲)たのである(➡)が、彼(bǐ )の学(xué(🎙) )問の態度(dù )には、少(🎍)しも真面目(🚵)さ(🍰)がなか(🐮)った。彼が孝の道を(🗿)孔(kǒng )子にたずねたのも、父に対(duì(📇) )す(👰)る思(🏸)慕の念からというよ(🆔)りは、その祭祀を荘厳にして、自(🈂)分の権勢(🚘)(shì(🎨) )を(🏅)誇示したい底(dǐ(🈲) )意(📼)からだった(📲)、と想(xiǎng )像されている。
「2現今(🕎)では(🌌)、親を(🕵)養ってさ(🐴)え(💌)居れば、それを孝行(háng )だといっている(📊)ようだが、お互い犬や(🔇)馬までも(😹)養っ(🌟)て(🗼)いるではな(🚩)い(💹)か(🏸)。孝行には敬うやま(❇)いの心が大切だ。もしそれ(🛍)がなかったら(🚈)、犬馬を養(🙀)うのと(🖌)何のえらぶと(🍤)こ(🃏)ろもない。」
彼は、しかし、もう狼(🐽)狽(🤗)うろた(🤐)えて(🏀)も(🚏)恐れてもいなかった。粛然とした空気の中に(🦇)、彼は(📩)か(🏇)え(📀)って安堵に似た感(🌀)(gǎn )じを味うこと(📄)が出(❇)来た。そして、もう一(yī )度(🤦)(dù(💒) )、
孔子は、陽(🌪)貨も言葉(🃏)だけ(🏹)では、(💡)な(😿)かなか立派な(🚽)こ(🐔)とを云う(🖱)ものだ(🎍)、別(🤮)に逆(🖋)らう(👳)必要(👆)(yào )もあるまい、と思(💪)っ(🛴)た。で即座(zuò )に、
陽貨は、そう云(🍝)(yún )って(✂)、非常(cháng )に緊(jǐ(🌱)n )張(♍)(zhāng )した顔をして、孔子(zǐ )の答(📢)をま(🥢)った。
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