君(jun1 )の妹も、札(🥖)幌に出てきた(🍹)こ(🙌)とを愚痴(chī )つてゐる(🍤)、(🔖)俺は君(📇)の(📬)妹を女(nǚ(🏽) )給(🆘)にだけはしたくないと思(🆓)つ(❤)て、今(jīn )、何處かへ奉公させてやりたいと思つ(🐇)てゐる。
こゝに働いてゐる(⭐)人(rén )達は、百姓のやうに、貧(🏵)乏(🌠)はし(👂)てゐても、何處かがつし(👼)りし(🕡)た(🍸)ところ(🥍)がなくて、青(🎅)白くて、病(🏑)身らし(🐈)くて、(🖐)い(🐧)つ(🧞)でもセキをしてゐる。俺は、そのこ(⏭)と(⛓)を考へて、暗(🎳)い氣持にな(🔲)つてゐる。石(shí(🍍) )狩(shò(🧦)u )川の大平原にゐ(😋)た方(📐)が、と(🛬)、き(🐴)まりきつた(🐪)愚痴(🚧)が、(🌠)此頃(👆)出かゝつて(🌔)ゐる。本當の(❔)と(🔋)ころ、其處の生(🤪)活(⭕)も亦いゝ(🕕)ものではないが。
その(🗝)連中は、お婆(pó )さん(🙍)などにつかま(🕸)ると(🛡)、(👋)くど(🐲)/\暮しの苦しいこ(👤)とや、自分達(🗒)の昔からの(🏖)こ(😸)となどを口説(shuì )か(🤗)れた。そし(🍜)て(😂)、(🦋)「地(dì )主樣」になんか、どうか(🍡)手荒い事を(⛵)し(🍅)な(🤒)いでくれと拜(bài )まれたりした。「俺(💰)んどこ(⌛)の息(xī(🥀) )子(zǐ )ば、そつたら寄合(hé )ひさなんか出(⏺)さないで(✳)、(👅)す(📺)ぐ(🔮)歸れ(🎧)ツて云(👵)つ(🙁)てく(❔)れ。」と(🦌)、(⏱)頭から、どなられ(👙)たところ(🏦)もあつ(🔩)た。「碌(lù )なもの(🈺)にならな(🆚)い(🦍)。」(😓)さうい(👆)ふ處は(🗺)何(hé )んと云(📜)つても(🛑)駄目だつた。それから、皆(🍐)のする事を危ぶ(👖)んで、「(🕌)何んか、別にえゝこ(🎣)どでもね(👓)えべ(🤓)か(🎴)。」(👾)と云(📵)つ(🈶)た(👷)り、「失(📑)敗し(💕)くじ(🧚)つたらハ、(📱)飯の食ひ(👽)ツぱぢになるべし。」と云はれた(😋)りし(💷)た(🤘)。
源吉は自(🚬)分の考へ(😤)が、皆に何んとか云はれる(🕕)筈(kuò )だと思(sī )つた。百(🚍)姓は後(hò(🏇)u )へ(〽)ふんばる牛のやうだ(♉)つた。理(lǐ )窟(🏼)で、さうと分(🍧)(fèn )つてゐ(🔒)て(🌹)も、(🌔)中々(😍)、(👉)おいそれと動かなかつた。け(💣)れ(👯)ども源吉はそんなケチな、中途半(👷)端(🔂)な、方法はなんにな(🐾)るか、と思つ(🐭)た(🐁)。何(hé )故、そこ(🍄)か(💇)ら、もう一歩(🐱)出(chū(🔔) )ないの(🏜)か、さう(🍏)考へた。
夜(yè )五時になつて(今では眞(zhē(💇)n )暗(⛹)だ)汽(qì(🍄) )笛が鳴る(🦐)、さうすると(💽)人を(📣)喰ふ(➗)機(🏬)械から(💝)歸つ(📥)てもいゝ(✨)といふ(🏇)ことにな(📢)る、(🍘)身體(🤲)も心(xīn )も、急にガツ(🦗)たりする。歸るのが、イヤになる(🌖)ほど疲れてゐる(🌄)。其處へそ(👳)のま(🍠)ゝ坐(🤲)つ(🙎)て(🌒)しまひたい位だ。俺はかう思つた――百(bǎi )姓は、かう(🥤)いふ工場(chǎng )で働いて(➕)ゐるも(📯)の(🛎)等よ(🌝)り、もつと低い、馬(⏳)鹿らしい、慘(🎆)(cǎn )めな(🐭)生活(huó(🕳) )をしてゐても、(🕍)あの野(⌛)ツ原で働(dòng )くのが、どん(🍺)なに過勞(lá(🌪)o )だと云(yún )つたつ(🎡)て、空氣(qì )が(🎂)いゝ(🙎)、(🤡)まるで澄んだ水のや(📰)うに綺(👝)(qǐ )麗(lì )な(🔥)空氣だ(🔼)。空(kō(⛰)ng )氣(🔧)のなかには(🐮)毛一本程のゴミ(🐕)も交つてゐな(♈)い。働き(🤔)ながら、歌(gē(🎏) )もう(🤫)たへる(⛷)。晝には(🔟)、畑の眞(🐽)中(zhō(⏮)ng )に、(🥑)仰向(🚷)けになつて、空を見(jiàn )なが(🏒)ら、ぼんやりしてゐたり、晝寢(😾)も出(🤤)(chū )來る。ところが、どうだ、(🔘)こゝは(🤟)! 俺はこ(👧)の(🔚)工場(👈)の(🙃)中を、君に知らせ(🕖)たいのだ、(🐐)然し(🌱)、どう(📟)知(🗡)らせていゝの(🍵)か俺には一寸出來(lái )ない。まるで、それに(🗝)比らべたら、場(🏾)末(🙎)(mò )の(🎅)グヂヨ/\した大きな「塵ゴミ箱の中(💫)で」働いてゐると云(🚦)つてもいゝ(⤴)。工場の中は、暗くて(📀)、臭くて、ゴミがと(🌧)んで、(⛏)ムツとして、ごう/\として(🦒)、(🚩)……お(🎇)話にならない。仕事(shì )が(🦊)終(zhōng )つて出てくるもの(🛵)は、眞黒(🎓)(hē(🦁)i )い顏(yán )をし(😧)て、眼(yǎn )だけを光(guāng )らして酒に(📎)醉拂つた人のやうに(🈸)、フラ(👹)/\(🍮)してゐる(😐)。
が(🚜)、何時の(🎫)間に(🤞)か、その生命(✅)の(🎋)もとでのや(🗼)う(💳)な土(tǔ(😰) )地が、(🤜)「地(dì )主」(🏃)と(🌖)いふ(🎦)もの(🙅)に渡つてゐた。父親(qīn )は、(🏑)こ(🍰)とに、死ぬ前、そのことば(😛)かりを口(🤡)にして(😴)、グヂつ(🍋)てゐた(🍄)。源吉は、それをき(🎧)く度に、(🌂)子供ながら、父親の(🕢)氣(🕒)持が分る(💋)と思(🤬)つた。源吉(✖)(jí )が地(dì )主の足に(🐯)かじ(🖱)りつい(🍓)たのは、さう無意味な理由(yóu )からではなかつた。「畑は百姓のものでなけ(🏇)れ(⤵)ばならない。」さう文字通りはつきりではなく(🥪)て(♊)も、このことは、源(yuán )吉は十一、(🏢)二の時から、父親の長(✒)い經驗(yàn )と一緒に考へてきて(🐎)ゐた。
「どうだい、この威(wēi )勢は!」
その(🔞)朝、まだ薄(🏋)(bá(⭐)o )暗いうちに、村の百(💴)(bǎi )姓は(川向ひの(🏃)百姓(xì(🚼)ng )も)馬橇(🚣)に雜穀類(lè(🐀)i )を積(jī )ん(🕚)だ。
「又、(🌬)表(biǎo )さ(🦉)出ねえ(📙)で。なん(👢)ぼ癖(pǐ )惡(è )いんだか。――(➿)あどから臭(😸)(chòu )せくツて!―(🚂)―(♍)赤びつき(赤子)(🚊)でもあるまいし。えゝか、あとか(🎶)ら兄(xiōng )から、うんブンなぐら(⏪)れるべ(🐟)!」
が、何(👗)時の間にか、(😌)その生命(🥝)のもとで(🔪)のやうな土(🥪)地(🦕)が(📶)、「地(🌾)主(zhǔ )」とい(✅)ふ(📞)ものに渡(📙)つてゐた(🦋)。父親は(💋)、こと(🍞)に、死ぬ前、その(🤴)こ(💓)と(👖)ばかりを口にし(🐶)て、グヂ(🍯)つ(🕉)てゐた。源(yuá(🍢)n )吉は、それをきく度(dù )に、子供(🔡)な(🥜)がら(🏞)、父親の氣持が(😜)分ると思(sī(🐃) )つ(🏸)た。源吉(🏹)(jí )が(🍄)地(dì )主の足に(⤵)かじりついたのは、さう(🍹)無意味(👭)(wèi )な理由から(🌉)ではなか(🌥)つた。「(🎐)畑は百姓の(🗯)もので(🏖)なければな(🔂)ら(⛸)ない(🆕)。」さ(😱)う文字(zì )通(🦏)りは(🐽)つきりではなく(🐂)ても、このこ(👒)とは、源吉は十(shí )一(🗺)、二の(🎊)時(🍽)か(⤴)ら、(🤰)父(fù )親(qīn )の長い經(jīng )驗と一緒(xù )に(📗)考へて(👃)きてゐた。
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