源吉(jí )は、何かしら亂(luàn )暴に、ブツキラ棒に云ふ(🐋)と、(🌁)母親(🧣)のそばか(🍇)ら荒々しく立つた。
「お母(🔫)アからき(🥪)いてみればえゝさ。」
その途(🌆)端に、(❕)源吉の(⚾)身體(🏚)がひよいと(🛐)浮(✈)き上つた。「えツ!」(⛸)氣合(hé(🤩) )だつ(❓)た。――源吉は床に投げ出(📤)されたとき「う(🔡)む」(😽)と云(yún )つた。と見(⛎)る/\肺が急(😪)(jí )激(♑)に縮まつ(🔈)てゆく、苦し(⏫)さ(🐦)を(🍺)感(gǎn )じた。そし(🕦)て(🦅)、自分(fèn )の(🥃)體が床(☔)か(🌌)ら下(xià(🥣) )へその(💰)まゝ、グツ(🥢)、(🚐)グツと沈んでゆくやうに感(😩)じて……が(😧)、それ(🧙)から分らなくなつてし(🥈)まつた。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! (♒)たゞ口惜(🌟)(xī )しかつた(🍻)! (📫)たゞ憎くて、憎く(🏡)てた(🌭)まらなかつた。源吉は始めて、自分たち「百姓」といふものが、どういふものであるか、と(🔛)いふ事(🎴)が分つた。――「死んでも、野郎(🧣)奴!」(🔹)と思(sī )つた――(🕡)。源(🔶)吉(jí )は、ハツキリ、自分(fèn )た(🐋)ち(📚)の「敵」が分つ(🤗)た。敵(🙅)だ! 食(🕯)ひちぎ(🧕)つてや(🍁)つ(🐐)ても(📦)、鉈(🐉)(tā )で頭をたゝ(✔)き割つて(♉)やつ(🥩)て(🎴)も、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦茶にひつかいてや(🥧)つ(🐓)てもまだ足りない「敵」を(🗜)、ハツキ(✍)リ(🏓)見た。それが「巡査」とい(🙂)ふ(🚥)も(🤦)のと、手(🚍)をくみ合はせてゐ(🔩)る(🏅)「からく(🔣)り」(🧟)も(🥋)! ウ(Ⓜ)ム、憎(⛽)い! 地主(🔏)の(📦)野郎! 源吉(jí )は(🚌)齒(✡)を(🥏)ギリ/\(⛰)か(👾)んだ。
(🧚)源(🔱)吉は、どつこいしよ、と云つた風に腰をあげて、表へ出て行(👕)(háng )つた(🏦)。
源(🍹)吉が歸らうと、外套(🏢)(tà(👋)o )に(🧕)手(shǒu )を通(📘)してゐると(🍕)、先生(shē(🖌)ng )の子供が出て(🛑)き(🕡)て(🔎)、源吉(🔈)に是非遊(🍃)(yó(😷)u )ん(🐃)でゆけ(🥇)と、着かけてゐる外套を(🍴)ひつぱ(🕸)つて(🏪)、居(jū )間(⛳)の方へ連れて行つた。仕方な(🔫)しに源(yuán )吉は、しば(🥞)らくの間、(🍾)子(😇)供の相(👽)手にな(🎻)つてゐ(😒)た。源吉は何時(🖕)も他愛なく(🌽)子(zǐ )供相手(shǒu )に遊ぶので、(🚙)好(hǎo )きがられてゐ(🤖)た。が(🛠)、源吉はその、子供(gòng )達に好(🌠)きがら(🧢)れ(🍿)る、何ん(👆)とも云はれない大まかな、(🚖)無心な氣(qì )持(⛵)が、(🐪)ちつ(🌄)とも出(🏡)なかつた。源吉は何(🕍)處かイ(🛀)ラ/(🌾)\して、じつとして(🌦)ゐ(🍉)られな(🥪)かつた(🕗)。好加(jiā )減にして出(😮)てきた(😧)。外へ行かうと(🧔)し(🔜)て、教室(🏞)の戸(💩)(hù )をあけ(🛷)る(🎉)と、殘(cán )つた四(🕧)、(🥀)五人(😋)(rén )が相(xiàng )談をし(🚩)てゐた(🌫)。
先き(🌋)に立(lì )つてゐた百姓(👍)の(📵)二、三人が「あツ※(感(gǎn )嘆(🗑)符二(èr )つ、1-8-75)」と、一(yī )緒(xù )に(🚇)叫んだ。そ(💷)して(🥕)、急(♓)(jí(🚦) )に馬を止めた。後からの馬は(💣)、はずみを食(shí(❗) )つて、前の(👋)馬(🍭)(mǎ )橇(💎)に(🎮)前足を打つた。後(🥢)(hòu )から、「(🤖)どう(⚓)した、ど(🌁)うした」(😢)「やれ(🤼)/(⛷)\(🌝)!」皆(🎑)が馬橇の上での(🏷)めつたり、雪やぶ(🆑)にとび出し(🍗)たりして(🌬)、(😎)前(qiá(🏾)n )を見ながら叫(jiào )んだ。
が、その意見(jiàn )は、忽(🎾)(hū(🐎) )ち皆の反對(🍷)に會つて(📗)しまつた。そ(🕍)ん(🙉)なことはとても(👑)出(chū(🤨) )來得ないことであり、(🎶)又すべきこ(Ⓜ)とで(🎑)ない、さう(🧞)百(bǎ(🧚)i )姓は(🛳)誰も考(⤴)へてゐた。
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