(💯)そう思(sī )ったとき(🏼)、自(🏠)(zì )然に、(📼)か(🦌)れの眼(yǎ(🔅)n )にうかんで来た二つ(⚓)の顔が(🈷)あった。それは、大河無(🏂)門の顔と、(🤫)青山敬(🎮)太郎のそれだっ(🛐)た。ゆう(🤵)べ(🤳)の懇談会(huì )の(📌)様子(🔛)か(♓)ら判断して、(🛥)こんな(🍜)落(👔)ちついた(👄)板木の打ち(🔜)か(📿)たのできるのは、(🐉)お(🗂)そらくこの(🍆)二人(ré(🏚)n )の(🚑)ほ(🚾)か(🥗)にはないだろう。そして、第一(🔄)週の管(guǎn )理部の責任をひきう(🍠)けたの(🕧)は(🥝)第五室だった(🤱)の(😸)だ。――(🛵)そこまで考えると、かれ(🏒)はもう、今朝(✏)の板(🥒)木(🙉)が大(dà )河(👘)の手(🦈)(shǒu )で打(dǎ )たれていること(😌)はま(🗃)ちがいな(😢)いこ(🚪)とだと思っ(💯)た。
「私はけ(👤)さ、君ら(🥢)の(➕)中のだれ(📽)かが打った板木の音(yīn )を聞きながら(🦑)、(🌙)ふ(💏)と、(♑)この話を思い出したが、(㊗)それはおそらく、けさ(🎠)の板木が、ここの生活にふさわ(💮)しい心(⛵)を(🍶)もって打たれてい(🌛)たからだと思(sī(🦀) )う(👘)。君ら(🤰)の耳にあの音が(🛷)どう響ひびいた(🦎)かは知(zhī )らない。しかし、私(sī )は(🥅)、あの音から、この(😁)塾はじま(🍁)って以来のゆた(📌)か(🔐)な感(🐯)じをうけたのだ。じ(🛍)っくりと落ちついて、すこしも軽はずみなとこ(🔫)ろのない、(🥅)また、すこしも力り(👸)きんだところのな(🙀)い、(🕖)おだ(🎪)やかな、(👵)そして辛(xīn )抱しん(🆙)ぼうづよい努力、――心の底に深い愛情を(🕊)たたえた人だけ(🌋)に(🐌)期待(🔖)しうる(🎺)ような(📊)努力(🅱)を、私(sī(🚖) )はあの音から感じと(🏙)り、これ(🏤)こそ(🍴)ここ(🥃)の生活(huó )を象徴しょうちょうする響(xiǎng )きだ(🤘)と思っ(😮)たのである。――私(🍯)(sī )は、しかし、(🏧)奕堂和尚(🐒)のように、だれが、どんな気(qì )持ちで、今(🎓)(jī(🦃)n )朝(cháo )の板木を打(dǎ )った(〽)かを、(🕓)し(💯)いて知(zhī )り(🐺)たい(😒)とは思わない(👍)。それは、(🚦)もともと(🌾)ここの生(😲)活では、だ(🧠)れがどんな働きをして、どんな名誉めいよを担になうかということ(👝)は、あまり(🌱)たいせつなことではないから(🚌)だ。ここの(🥇)生活で(🚓)たいせつなのは、名でなくて(🍓)実である。心である。そ(💾)の(🎥)心が(🤞)むだにならないで、共(🥟)同生活全体の(🐊)中に生(shē(📁)ng )かされ(🏭)ていけば(🌦)、個々(💂)の(⚪)人(rén )の名などは、しいて問題にする必要はな(🎯)い。そういう(🌈)意(yì(📻) )味(🌑)で、私(♏)は、今(🎸)朝(👪)のような板(bǎ(🆖)n )木(⭐)の(📚)打(dǎ(🏏) )ち(🍏)かたをす(🏠)る心(xī(🙀)n )をもっ(🔪)た人が(🛑)、君らの中(🏿)に(🦆)、少なくと(📥)も一人だけ(🌺)はいる、ということを知った(😡)だ(🥏)けで満足したいと思う。そして、その(🖲)一人(rén )の(🍖)心が、おたがいの生活の中に、す(😩)こしもむだになら(✊)ないで生かされていくことを、心(🏨)から期待(dà(🕚)i )した(⬅)い。…(🥐)…つまり、愛情に出発した(🔰)、おだやかな、しかも辛抱(🌷)づよい努力、そうい(🛷)う努力を、単(dā(🚱)n )に板(✉)木を打つ場合だけ(👰)でなく、す(⛑)べ(🚣)ての場合に払はらってもらいた(➡)いの(🗒)で(👯)ある。……名を求めず(⚓)、(🛶)ひたす(📤)らに実を捧(🌥)ささげるという気持(💉)ちに(🌻)徹てっして、そ(💒)う(🤠)いう努(nǔ(🕧) )力を、みん(🐟)なで払(fǎ(👥)n )ってもらい(🔏)たいのであ(🚫)る。―(🚦)―」
次(🤲)郎が(💴)入(🎓)り口に立(lì )って様(🏄)子(zǐ(💈) )をながめていると(🈹)、
「田川君は、(🕞)どうだ(🦀)ね。」
「ちょっと(🌉)ぼくに打(🌄)た(🕑)してみて(🎲)くだ(🥩)さい。」
就寝し(🕞)ゅ(🍦)う(➡)しんは九時(🥕)半、(🍢)消燈しょ(🆒)うとう十(🧠)時(🕍)ときまっ(💓)たが、懇談会(🗣)を終(🚌)わ(🚠)ったとき(😣)には、す(😱)でに九時(shí )半をすぎていた(🔰)。
それには、(🎙)組(🤜)織(zhī )や、(🚗)講義科(🎚)目(mù(👳) )や、諸行(háng )事の時(🐠)間割な(😕)ど、(🌝)必要な諸計画が一通りなら(🤐)べられてい(🕙)たが、その(🚓)どの部分(fèn )を見(😌)ても常識(🦆)からとびはなれたような(🔄)ことは一つもなか(💜)っ(🈵)た。塾堂(📇)と名のつ(🥇)く(🛋)ところで(♎)は、そのころほとん(🍁)どつ(🦗)きもののようにな(🐿)って(🌟)いた(🏸)「みそぎ」とか、「沈黙ちんもく(🛣)の労働」とか(😗)、お(😟)よそそういっ(👹)た(📌)、いわゆる「鍛(🔥)練(liàn )たんれん」(📼)的な行(háng )事が全(🐏)く見当たらないの(🌋)は、む(🥨)しろみんなには(👺)、ふしぎ(🕝)に思われたくらいであった(📵)。五(wǔ )時(⏹)(shí )半(🔬)起床(chuáng )というのが、二月の武(🐽)蔵(🏋)野(yě )む(🎟)さ(⭕)しの(🥠)では、(🚮)ちょっとつら(🐶)そ(🔩)うにも思えたが、(🕊)それも(🎎)青年た(💒)ちに(😭)とっては、決して(🥙)おど(🍐)ろくほ(🤼)ど(🗿)のこ(🏔)とではな(🛀)か(♋)った。むし(♎)ろかれ(👀)らをおどろか(🤸)し(📄)たのは、生活にうるおいを与あ(👞)たえるよ(🚹)うな行(háng )事が(🎅)、か(🏪)な(👕)りの程度に(🕙)、織(💉)(zhī )おりこま(🛐)れていることであった。と(👢)にか(💛)く、見(🙍)る人(🚊)が(👮)見れ(😋)ば、日常生活を(🎚)深め高(gā(🤓)o )める(🚨)目的で、すべてが計画されて(🚯)いるという(🛀)ことが(🔟)明らかであった。
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