子(zǐ )路は、(🚶)先(🌽)師(♓)にそういわれた(🦃)のがよほ(🌳)ど嬉(📡)(xī )しか(🐲)ったと(📉)見えて(💕)、(🈲)それ(🚅)以来(lá(〰)i )、たえずこの詩(🌦)を口(🎞)ずさんでいた。すると(📭)、先師はいわれた。―(🕴)―(🚎)
六(一九〇)
(🆒)子(zǐ )貢が先(xiān )師にいった。――
(👛)舜帝には五人の重(📘)臣があって天下が治(zhì )った。周(zhōu )の武王は(🙌)、(🏎)自分には乱(🤹)を治(zhì )める重(chó(♟)ng )臣(💿)が十人(⏳)あると(📌)いった。それに関連して先(🌐)(xiān )師(shī(🔝) )がいわ(🎿)れ(🔭)た。――
先(xiān )師(shī )は(🥦)それだけい(🚐)っ(🌺)て退(📀)かれ(🚄)た。そ(💘)のあと司敗(😪)は巫馬期(qī )ふばきに会釈(shì )し(🥍)、彼を自分の身(🔚)近(jìn )かに(🚃)招いてい(🐪)った。――(💋)。
一二(🔼)(二(😛)一(🏎)七(🦏))
○ (💪)本(🏼)章(zhāng )は一六九章(🥀)の桓※(「魅」の「未(✴)」(😙)に代え(✏)て「隹(zhuī )」(🏩)、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(🕣)にあつ(🔡)た(🔳)場合の言葉と同(🐭)様(🛁)、孔子の強(👧)い(🧓)信(😤)念と気魄とをあらわした言葉で(📛)、論語の中で極(🍻)(jí )めて目(🌁)立つた一章(zhāng )であ(🥛)る。
○ 陳==(😨)国名(míng )。
九(一(yī )九(jiǔ )三)
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