「流(🧝)転の相(xiàng )すがた(💨)はこの通(🤓)りだ。昼と(❌)なく夜と(🦂)なく流れてや(📀)まない。」
三二(一(💤)七(qī )九(🕶))
一(✴)五(二二(💻)〇)
(🌨)先(xiān )師(💥)(shī )が川の(🛶)ほ(🎿)とりに立っていわれた。――
○ 子路は孔子がかつて大(👆)夫の職(🍱)にあつ(🗜)たので(🐧)、(🐭)それに(🚌)ふ(➰)さ(🏭)わしい禮をもつ(😄)て葬儀を行(háng )いたか(🖱)つたのであろう。師匠(⏱)思(sī )い(🔝)の(💊)、出(🏮)過ぎた、し(📿)かも病(😨)中(😣)に葬式のことまで考える(🍢)よう(🌕)な先(😘)走(zǒu )つ(🏟)た(🏠)、(🌘)稚(zhì )気愛す(📡)べき子路(👑)(lù )の性(👖)格と、それに対する孔子の烈しい、しかも(🔛)しみじみとし(🍚)た(🍸)訓戒とが対(duì )照(🚥)(zhà(🚤)o )され(🥂)て面白い。
○ (💓)両端==首(📙)尾(wěi )、本末、上下、大小、軽(📤)重、精(jīng )粗(⛓)、等々を意(🍭)味(♉)するが、要するに委曲(🐭)をつくし(🆔)、懇(kěn )切(🥁)丁(dīng )寧に(🏝)教(🔐)えるとい(🛥)うことを形容して「(⚡)両端をたたく」といつた(🚥)ので(🐈)あ(🔖)る(🌋)。
「私の足(🔧)を出し(🎀)て(🚞)見るがいい。私(🏡)(sī )の手を出して見るが(📑)い(🌼)い。詩経(🅿)に、(🐊)
「人材(cái )は(🍍)得が(🥗)た(🤧)いと(💳)いう(🎲)言(yán )葉があるが、そ(🍈)れは(📻)真実だ。唐とう・(💤)虞ぐの(⛑)時代(dài )をのぞいて、それ以(🌦)(yǐ )後では、周が最(zuì(🤟) )も(🖤)人(👽)(rén )材(cái )に富(fù )んだ時(🏝)代(🥥)であるが、それでも(🤼)十(👭)人(rén )に過ぎず、しかもその十人の中一人は婦(🌴)人で、男子の賢臣は僅かに九(🆘)(jiǔ )人にすぎなかっ(🤢)た(🍻)。」
(❗)先師(🈂)は、喪服(🐷)を着た(🗾)人(ré(🥪)n )や、衣(yī )冠束帯をした(🤴)人(🙅)や(🚍)、盲人(rén )に出会われると、相手がご自(🥛)(zì )分より年少者(🔶)のもの(🌮)であっても、必ず起って道(😿)をゆずられ、ご自(zì )分がその人たちの(🔋)前を通(tō(🏺)ng )られる時には、必ず足を(📐)早められた(👃)。
子路(lù )は、先師にそうい(🗻)わ(🌩)れ(😴)たの(👪)が(🚏)よほど(✴)嬉(xī )しかっ(🔰)たと見(jiàn )えて、それ以(🖥)来、(💇)たえずこの詩を口(🎵)(kǒu )ず(🚂)さんでいた。すると、(🎌)先(xiān )師はいわれ(🚇)た(🗯)。――(👉)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025